瑜伽的意與形
瑜伽的形
這個世界上的事有人說是偶然，也有人說是必然，我想說或許這兩者同時在發(fā)生著也不一定。拿我與瑜伽的結(jié)緣就是如此：我原本只是想找一個好的瑜伽老師跟隨學習一下，哪料到“一入伽門深似?！薄Ｕ嬲媸巧狭速\船，那只能跟賊跑了。
到如今接觸瑜伽也有幾個年頭了，在學習和教學的過程中我發(fā)現(xiàn)一個這樣的現(xiàn)象。大多數(shù)人練習瑜伽關(guān)注的都是外在的體式也就是瑜伽的——形。有這樣的現(xiàn)象我不知道是像一位老師所說因為我們都是凡人只能先從身體層面開始，還是因為大環(huán)境的影響都只關(guān)注外在，只在意好不好看漂不漂亮，拍照片發(fā)圈是否能有多一些人點贊......而這么些年瑜伽我看到的大多數(shù)瑜伽習練者對體式太過執(zhí)著，輕者身傷，重則心傷。就在今天上課的時候就有一位新朋友剛剛開始習練瑜伽，上課之前告訴我說身體的某個部位有受傷的跡象。然后我開始問她是怎么練習的，果不其然是因為前幾次上課太拼了。在剛開始練習瑜伽的時候真的有太多朋友會陷入一個誤區(qū)，那就是：自我評判以及和他人的對比。一看教室里面其他人都體式做的好好的，自己也不管自己身體的狀況，反正就一句話：老娘可不能輸，丫的！老娘拼了！這是一方面，還有一方面是剛開始練習有很多常識類的問題因為沒有老師提醒也會造成對身體不好的影響。
話說回來，看重對瑜伽的形并非全是壞事。瑜伽體式跟其他運動名稱叫法不同，瑜伽叫做：體位法（Asana）。體位體位顧名思義就是身體的位置，所以說練習瑜伽一定是有其位置的，這也就是很多流派所言的順位或者說正位。位置放好了練習體式自然事半功倍，而且長期在正確的位置上練習會讓我們的身體朝好的方面去發(fā)展這是不爭的事實。
瑜伽的意
練習瑜伽的伽人都知道，瑜伽就三樣東西：意識、呼吸、身體。而次三者之間按高低等級來分的順序是：意識、呼吸、身體。這使得我們練習瑜伽也有了長遠的目標。但在這之前我想分享的一下我想說的意并非單指意識的意。就如同書法，得其意不需再有固定的字體；又如同功夫，剛練功夫的時候只是練站樁，結(jié)果當你找到功夫的意，那直接就是武林高手，招數(shù)就開始千變?nèi)f化了，那是因為得其意，這個時候忘其形反倒是心中無招勝有招了。因為沒有招數(shù)的意思同時也是無所不有的招數(shù)。
我經(jīng)常給會員朋友說：瑜伽動的是身體（外在），不動的是心（內(nèi)在，這里的意思是心的安靜，而不是說心都不動的，現(xiàn)在境界離那個差太遠），練的卻是呼吸（中）。所以南懷瑾老師說我們練瑜伽的要學會用中。當然南師所說的中又有很多方面的，需要我們用99%的練習?1%的理論才有可能去驗證南師所說的每一句話。
不難看出意是更重要且超越于形的，練習可以不注重形卻不可能不注重意。我常在上課的時間跟會員強調(diào)不要太在意你體式的形態(tài)，做到自己極限位置或者說是有感受的部位就好了，重點在呼吸，在呼吸帶著身體走，在意識、呼吸、身體真正聯(lián)結(jié)在一起所謂——三位一體。
看過那些練習上10年20年的前輩們的練習就知道完全是超脫于身體的，因為站在所謂“美的視覺”中去看那些前輩們的練習你會覺得隨便一個西方的練習者做出來的都比那些大師好看。但是仔細看你會發(fā)現(xiàn)那些大師早已丟掉瑜伽外在體式這個限制了，故而他們是自在的。
瑜伽練習時：身隨息動，息隨心動；呼吸引領(lǐng)身體，意識引領(lǐng)呼吸。當你找到瑜伽的意，那何不“得意忘形”一下？因為意為覺知當下！因為得意忘形也代表著破而后立！這代表著你將有無限可能！做你“得意忘形”的瑜伽吧！你有你的Vinyasa，你有你的feel。
