景觀攝影是指一種建立在冷靜、理性和相對(duì)客觀的觀看方式主導(dǎo)下，以“人造景觀”作為拍攝對(duì)象的攝影類型。

景觀攝影最早是內(nèi)森?菜昂司在1966年提出他認(rèn)為應(yīng)該擴(kuò)展風(fēng)景攝影的內(nèi)涵，提出社會(huì)景觀這一概念。景觀攝影不僅僅是拍攝“人造景觀”同時(shí)也是對(duì)社會(huì)和自然有新的認(rèn)識(shí)。在中國的新銳攝影也幾乎脫離了攝影的特性，僅保留了攝影的記錄。在這些作品中，最著名的往往都不是攝影的技法與思想，而是照片中吸引人的內(nèi)容。而景觀攝影也是在透過景觀來拍攝社會(huì)的本質(zhì)。

范耿鈞《當(dāng)代秩序》

作者拍攝對(duì)象是 人工改造的地景 ，以及在這些場(chǎng)所中 活動(dòng)的人的狀態(tài)，它們所構(gòu)成的 秩序 ，這些看起來司空見慣的場(chǎng)景，專注于拍攝城市中諸多狀態(tài)以及現(xiàn)象的呈現(xiàn)，試圖在探索實(shí)踐中找到城鎮(zhèn)化發(fā)展進(jìn)程中的社會(huì)景觀與不同地域圖景的成因。

題目“當(dāng)代秩序”也體現(xiàn)在了這些照片里面，在人為的高樓，道路還有在照片中的人群都是有著秩序。高樓搭建的秩序還有人群為了一件事而往上走的秩序。

張曉《海岸線》

在中國面貌發(fā)生翻天覆地變化的同時(shí)，許多傳統(tǒng)觀念和生活習(xí)慣也被顛覆。中國人傳統(tǒng)的生活習(xí)性受到了強(qiáng)烈的沖擊。缺乏歸屬感，或許是我們當(dāng)代中國人內(nèi)心里的集體困擾。

中國擁有漫長的海岸線，北起遼寧的鴨綠江口，南到廣西的北侖河口，綿延一萬八千多公里。改革開放三十多年來，中國每天都在發(fā)生著巨大的變化，每一座城市都像是一個(gè)永不完工的大工地，中國也正在加快步伐緊跟全球化的大潮流。這一切在沿海地區(qū)顯得尤為突出，大批的國人背井離鄉(xiāng)如潮水一般地不斷涌來。城市化進(jìn)程持續(xù)高速，人們的精神生活卻緩慢停滯。

高巖《風(fēng)城》

在《風(fēng)城》中，這個(gè)島上所發(fā)生的變化就是一個(gè)完整且獨(dú)特的文化生態(tài)系統(tǒng)。藝術(shù)家通過個(gè)人的視角來記錄這片島嶼的變化，并在連續(xù)的觀看中去理解當(dāng)?shù)厝伺c自然環(huán)境、文化遺產(chǎn)、現(xiàn)代文明之間的關(guān)系，同時(shí)高巖也在不斷思考人們是如何在新的文化生態(tài)中通過不斷調(diào)整自己的社會(huì)位置和生活狀態(tài)，去適應(yīng)這個(gè)急速變化的時(shí)代的。

在記者采訪中作者是這樣說的當(dāng)我聽到“原生態(tài)”這個(gè)詞的時(shí)候，我的第一反應(yīng)是真正的原生態(tài)可能早不存在了，當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境與人文生態(tài)一定會(huì)受到消費(fèi)文化，全球化進(jìn)程所帶來的同質(zhì)化問題的影響。

觀點(diǎn)

景觀攝影是比自然風(fēng)光攝影更廣的概念，將人文景觀、人造景觀、城市景觀、政治景觀和經(jīng)濟(jì)景觀等納入拍攝對(duì)象。

景觀攝影在當(dāng)代中國攝影中逐漸變成了一個(gè)新的熱點(diǎn)。拍攝師透過鏡頭來反應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的問題和本質(zhì)，對(duì)于社會(huì)的批判，并且提現(xiàn)了自己內(nèi)心的想法，景觀和紀(jì)實(shí)沒有邊界，景觀攝影也不僅是拍攝好看的風(fēng)景，用來表現(xiàn)更深層次的含義也非常重要，藝術(shù)是沒有界限的。