《恰如其分的自愛》一書是德國阿德勒心理協(xié)會創(chuàng)始人樸藝真所著，她擁有23年阿德勒心理治療經(jīng)驗，在為患者治療的過程中積累了大量的案例，所以這本書中她結合了19個經(jīng)典的案例，指引我們解放自我，接納自我，真正地愛上自己。

書中有用的內(nèi)容很多，而我從中獲得最深刻的感悟是，自愛從照顧自己開始，這件事說起來簡單，卻恐怕沒有多少人能做到，比如大多數(shù)中國的父母，雖然是真的很偉大，愿意為了子女傾其所有，但也正是因為他們心中只有子女，沒有自己，由此產(chǎn)生的問題也很多。

一個人如果不懂得照顧自己，只是為了他人不斷付出，總有一天，他會精疲力竭，而沒有被關懷的自己，恐怕很難支撐下去。所以，我非常認同《恰如其分的自愛》中提倡的“課題分離”這一觀念，書中說，我們在生活中要學會區(qū)分他人的領域和自己的領域，劃定一條分界線，雙方互不干涉。

聽起來好像小時候上學在課桌上畫三八線一樣，但之于人際關系，尤其是對于我們的家人而言，我們可能做到嗎？畢竟這聽上去是有些冷漠無情的概念。

可我們仔細想想，我們身邊的人和事有多少是可以被我們改變的呢？事實上，我們真正能改變的只有我們自己的主觀意識和付出的努力所能及的地方，其他的人和事，無論與我們有多么親密，其實都不能被我們改變，如果我們有改變他人的執(zhí)念，那么我們恐怕很難在生活中收獲幸福。

真實情況就是，我們改變不了他人，我們只能通過改變自己來影響他人。所以下一次，當我們遇到為他人而擔憂的事情時，只需要做我們力所能及的事，其他的，就把決定權放回當事人手中吧！

只有當我們真的能夠分清楚人生中的課題時，才有可能將注意力內(nèi)化到自己身上，我認為這是我們學會愛自己的第一步。

于是，當他人向我們尋求幫助時，我們不再只是考慮如果我們拒絕了別人，別人會怎么想。而是會考慮到自己的實際情況，自己是否方便給予別人幫助，如果不行，也不必內(nèi)疚，畢竟，每個人都應該為自己的人生課題負責任。

與此同時，我們也要區(qū)分“行為”和“行為人”這兩個不同概念，我們拒絕他人的請求，只是拒絕了一個行為，而并非拒絕這個人。他人拒絕我們時，也是如此，所以我們既不必為拒絕他人的事情而背負壓力，也不必因為他人拒絕我們的事情而難過。

關于課題分離，我曾經(jīng)看過一個很發(fā)人深省的事例，說的是丈夫胃不好不適合喝酒，可是因為工作應酬，難免偶爾會喝多了回家，妻子每每因此很生氣，甚至指責丈夫，引發(fā)爭吵。

在這個例子中，妻子認為自己的出發(fā)點是關心丈夫的健康，而丈夫卻不懂得重視自己的健康，所以她才會不高興，丈夫應該明白自己的心意，不該不聽自己的，甚至還與自己爭吵。

可事實上，如果妻子認識到，丈夫的身體健康狀況是他自己的人生課題，是他自己需要負責任的，自己可以提出建議，卻不該干涉，那么她就不會在看到丈夫喝酒時便生氣。她生氣的真實原因是擔心丈夫不愛惜身體，生病了會給他們的生活造成影響，她的憤怒來源于對丈夫的責怪，而非關心。

無法進行課題分離，我們便總是會陷在自己與他人的關系之中，甚至經(jīng)歷很多不開心的事，錯過經(jīng)營好自己人生課題的機會。而如果我們總是能清楚自己的人生課題是什么，并且完成好了自己的課題，那么身邊的人或事可能也不會再讓我們那么困擾，甚至可能因為我們的變化而發(fā)生變化。