假期里看電視，兩個小東西不知道從哪里學(xué)來一個詞語——“羞辱”。就經(jīng)常掛在嘴邊。早上起床磨蹭著不洗臉，奶奶一說，姐姐就說不要羞辱我。練乒乓球走神了，爸爸一批評，又開始那一句，不要羞辱我。玩具丟的滿地是，媽媽推開門，連幼兒園的妹妹，都會頭也不抬地說，不準(zhǔn)羞辱人。

她們兩個出生，成長在南方城市。這次回到老家過年。

看！身邊的親戚，夫妻，父女，母子相處——這人說什么話了，噢嗚一嗓子，那人卻沒有什么反應(yīng)，咕噥兩句或者反擊兩句，下一秒，事情就被忘到九霄云外去了。那“噢嗚一嗓子”算事兒嗎？不算。如果硬要為一兩句話難過半天，思考半天，太磨嘰，不符合農(nóng)業(yè)生活的節(jié)奏和架構(gòu)。

我和親戚家一個剛被批評的小孩聊天。他對家長批評他的內(nèi)容感到不滿，剛扯著脖子辯解了幾句。正巧兩個小東西，在廚房里，又對姑姑說“不準(zhǔn)羞辱我”。我忍不住說，“你剛才對事情的處理很好。我總覺得這兩個小東西這樣做不恰當(dāng)，可是也不知道不恰當(dāng)在哪里?！毙『⒁恍?，說“兩個妹妹是聰明的。我們在農(nóng)村。文化低。不知道那么多?！?/p>

我知道問題出在哪里了。兩個小丫頭“知道的多了一點(diǎn)點(diǎn)”，過猶不及！

如果不知道這一個字語，“羞辱”，就不會把爸爸媽媽的批評，做這個詞語統(tǒng)領(lǐng)下的定性，就會模模糊糊地互動，不合理的反駁幾句，合理的默默聽著。一旦有了這一個詞語，就進(jìn)入一種“有概念”的“摡括過程”，先歸入到這個概念，然后根據(jù)概念，而不是根據(jù)事實(shí)和情況作出反應(yīng)。其實(shí)很多親子和師生相處，也存在這樣的情況，一旦熟悉，應(yīng)用了一些詞語，例如尊嚴(yán)，羞辱，冷漠，限制，就會把一些事情往概念上靠，從概念出發(fā)，作出反應(yīng)。

當(dāng)我們有一個工具，例如一把錘子，我們就會傾向于使用這個工具。即使面對的情境，可能更適合另一種工具，我們也慣于調(diào)用我們所熟悉的。其實(shí)對概念的使用也是一樣，當(dāng)我們有了一個概念，就比如說“羞辱”，即使不是羞辱的情況，我們也會傾向于做這樣的界定。

可是爸爸媽媽、爺爺奶奶、姑姑姑父真的在羞辱她們嗎？很多的大人被兩個小丫頭說得一臉懵，卻不知道怎么反駁。處于青春期的孩子們，你們也再仔細(xì)地想一想，你的父母真的是在傷害你的尊嚴(yán)，限制你的自我嗎？

我又想起了那個“文化低，不知道那么多”的孩子，他因?yàn)椴皇煜み@些概念，所以不急于下定義和表對抗，又因?yàn)椴患庇谙露x和表對抗，就像寫作文還沒打好思路，沒有內(nèi)容和主題，所以沒有那么多的話要說，不急于說話，不急于多說，因此，反應(yīng)得更慢，反應(yīng)得更少，在更慢的反應(yīng)中，更少的反應(yīng)中，他有更充足的時間來體會“羞辱”外的更多情感，更多真實(shí)。

概念很好，讓我們接近真相。就像架一把梯子，去摘高處的一個東西。但梯子就是梯子，無論這個梯子放置的多么靠近那個東西，也不會是它本身。概念不是真相。概念用得好了，接近真相，概念用得不好，反而讓我們遠(yuǎn)離真相。

除了“偏見”，偏著見，概念還有一個不好:一個事件有了概念就會產(chǎn)生記憶。有的青年朋友，講起爸爸媽媽對自己“冷漠”，“傷害尊嚴(yán)”的事情，如數(shù)家珍，一件都不會忘記。因?yàn)樗恳淮味记逦伎剂?，給這個事件取了一個名字，就好像一個人，如果他有名字，你就能喊出他的名字，記住他，但如果，他沒有名字呢……

沒有一個概念給這個事件定性，這個事件就是模模糊糊的，就只是事件本身，而不是更多的其他，這是一種混沌思考的智慧，能夠感受更多情感，能夠遺忘更多不快，能夠省掉一些爭辯，以及爭辯引來的“話趕話的”無謂的傷害升級。那種能找出一個概念來匹配的人，更清晰了，但清晰本身就是一種限定，一種狹隘，一種鋒銳……并不是所有場景中，鋒銳都是必要的。相反，很多時候，都是不必要的。

我想好了這句話，決定在今天，找找機(jī)會，用魔法打敗魔法，要對姐姐和妹妹說很多次，“你不要羞辱我”。