哲學(xué)是什么？羅素認(rèn)為：一切確定的知識(shí)屬于科學(xué)；確定知識(shí)之外的，給你教條答案的，就是神學(xué)。而哲學(xué)則是介于科學(xué)和神學(xué)之間的東西。哲學(xué)和神學(xué)一樣，思考那些我們還沒有確切答案的問題。但是，拋棄了神學(xué)的教條，轉(zhuǎn)而采用科學(xué)的、理性的研究方法。也可以反過來說，哲學(xué)和科學(xué)一樣，采用同樣的研究方法。但是，拋棄了科學(xué)的研究領(lǐng)域，而是去關(guān)注的人生終極問題。

馮友蘭認(rèn)為哲學(xué)是對(duì)宇宙和人生的系統(tǒng)的反思，他認(rèn)為大的宗教的核心部分必然有哲學(xué)，每一種大的宗教就是某種哲學(xué)加上迷信、教義、禮儀和體制！

羅素對(duì)“哲學(xué)”的定義清晰明了，很好理解，但過于籠統(tǒng)。馮友蘭則對(duì)“哲學(xué)”作了較為具體的定義與分解。兩者相得益彰！

下面是一些關(guān)于哲學(xué)的精彩的論述：

哲學(xué)是一種批判性思維，是一種創(chuàng)造性思維，是我們?nèi)祟惖靡圆粩嗲斑M(jìn)、不斷突破、不斷超越的根本的內(nèi)在動(dòng)力！

醫(yī)學(xué)治身，哲學(xué)治心。修習(xí)了哲學(xué)，你就不會(huì)膜拜上帝；修習(xí)了哲學(xué)，你就不用去看心理醫(yī)生。或許，哲學(xué)正是抵御盲目宗教信仰的一把利器！

思想決定了重要和不重要的標(biāo)準(zhǔn)，公平不公平的判別，相信和不相信的理由。就像身體需要食物一樣，我們的靈魂或者說去除生物性的那一面的人本身，需要思想。

人類歷史上的每一次發(fā)展，都是一小部分人的不同的世界觀所致。哲學(xué)家就是專門打磨世界觀的匠人。把握了一個(gè)國家的哲學(xué)傳統(tǒng)，才能了解這個(gè)民族。把握了一個(gè)時(shí)代的哲學(xué)脈搏，才算真正看懂這個(gè)時(shí)代。

生命不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，因?yàn)槟菢泳筒粫?huì)有人類的歷史了，更不會(huì)有時(shí)代這個(gè)名詞出現(xiàn)。生命因其不同，而顯得有趣。一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，會(huì)投射到哲學(xué)之中，并被哲學(xué)整理和凝結(jié)，成為一種美好的情態(tài)。