現(xiàn)代社會的遮蔽性具有侵蝕性，個體的覺悟在現(xiàn)實面前不堪一擊。
現(xiàn)代社會就是要先抹滅一個人的靈魂，進而借由個體的空虛將其吃干抹凈，時代所致的精神虛無是消費主義的最佳拍檔。
借由體驗所抵達的彼岸會被現(xiàn)實遮蔽，憑空消失。
因此，個體在實現(xiàn)了精神上的突圍后，需掌握足夠多的技法以防止自身的隕落。
個體需要掌握一種進入某種“異空間（The Zone）”的能力。
笛卡爾認為，高尚的生活是找一個獨屬于自己的空間靜靜待著，在這樣的空間里聽到真正的信號——在他看來就是上帝的聲音，神界的聲音。
莫：你在《神話的意象》一書中寫到有關轉(zhuǎn)化中心的概念，你認為在神圣的地方，時間之墻可能會消融，因而顯露出世界的秘密。擁有一個神圣的地方，這是什么意思？
坎貝爾：這對今天的每一個人來說都是絕對必須的事，你必須有一個房間，或者每天騰出一個小時左右的時間，在那里你不知道今天早上報紙的消息，不知道誰是你的朋友，不知道你欠別人什么或別人欠你什么。這是一個可以單純來體驗自己的地方，并能激發(fā)出潛在的能力來。這是潛能蟄伏之處。最初不會有什么事發(fā)生，但如果你有個神圣的地方并利用它，最后總會有東西出現(xiàn)的。
—— 神話的力量
第三空間為什么重要呢？ 第三空間是一個你與自己真正相處的時間和空間，可以做一些重要但不緊急的事情。
——張輝
在這樣一個空間中，定義你自己的意義與價值，意識與行為合一，發(fā)揮自身的極限，一舉一動都自成一體，內(nèi)在圓滿。
其實，兒子，過一個美妙的人生并不難，聽爸爸教你：你選一個公認的世界難題，最好是只用一張紙和一只鉛筆的數(shù)學難題，比如歌德巴赫猜想或費爾馬大定理什么的，或連紙筆都不要的純自然哲學難題，比如宇宙的本源之類，投入全部身心鉆研，只問耕耘不問收獲，不知不覺的專注中，一輩子也就過去了。人們常說的寄托，也就是這么回事。
或是相反，把掙錢作為惟一的目標，所有的時間都想著怎么掙，也不問掙來干什么用，到死的時候像葛朗臺一樣抱者一堆金幣說：啊，真暖和啊……
所以，美妙人生的關鍵在于你能迷上什么東西。
——《球狀閃電》
