慎重選擇情緒

人類是最有創(chuàng)造力的地球生物，但人類的破壞力比創(chuàng)造力更強(qiáng)。

科學(xué)技術(shù)給人類帶來了便利，也給人類帶來了威脅，因?yàn)樗S時(shí)可以把整個(gè)世界毀滅。我們使用的電腦、手機(jī)、軍事裝備，只要出現(xiàn)失控，對人類社會(huì)就會(huì)毀滅性的打擊。情緒的失控，意味著這些工具的失控。

在這種人的能量特別強(qiáng)大的時(shí)代，每一個(gè)人都需要穩(wěn)定自己的情緒，否則將無意中釀成大禍。國與國之間是核與核的較量，大國都有重器在手，如果不穩(wěn)定情緒，就是自取滅亡。所以，管理情緒，在現(xiàn)代社會(huì)比以前更重要。

在電影《王牌特工》中，反派研制了一種可以操控人情緒的高科技產(chǎn)品，做成一種芯片植入到人類的耳后皮下組織，然后這個(gè)芯片在人與人之間接通電話時(shí)被激活，繼而出現(xiàn)情緒失控，呈現(xiàn)亢奮的暴力沖動(dòng)，最后整個(gè)世界陷入你打我殺的局面。這就是情緒失控帶來的災(zāi)難。那些玩游戲的都知道，游戲人物的“攻擊力”也是由“怒氣值”來加碼的，可見情緒失控帶來的能量和危害有多大。

為什么管理情緒如此重要？因?yàn)槿耸遣焕硇缘?，每一個(gè)人都有缺點(diǎn)，人非圣賢，都會(huì)犯錯(cuò)。所以我們要養(yǎng)成習(xí)慣，遇事盡量不要立即反應(yīng)，先謀定而后動(dòng)，對情緒千萬不能草率。先思考一下自己的觀點(diǎn)對不對，然后合理調(diào)整，做出適當(dāng)反應(yīng)，這樣就會(huì)少出差錯(cuò)。

（1）選擇力大，情緒不穩(wěn)造成的破壞就大

“天之驕子”往往是用來形容某一個(gè)人，在我看來，這是大自然賦予人類的屬性。人類就是天之驕子，因?yàn)樵诖笞匀凰猩镏?，人類是最有選擇權(quán)和選擇力的，因?yàn)槿祟愑袩o與倫比的大腦智慧。

人類尚未出現(xiàn)時(shí)，世界上的一切都是自然界決定的，有了人類之后就不一樣了，因?yàn)槿擞袆?chuàng)造性，有高度自作主張的能力。

人類一方面依賴自然，一方面又有很多自己的意見。中國人稱其為“天人合一”，就是人與自然要協(xié)調(diào)、和諧，這已經(jīng)是了不得的自信了，還不夠，科學(xué)發(fā)達(dá)以后，人類“人定勝天”的欲望和信念越來越強(qiáng)，似乎要掌控世界之態(tài)，這樣就必然失衡了。

人類有創(chuàng)造力，但破壞力比創(chuàng)造力更強(qiáng)。以前有“天災(zāi)人禍”的概念，現(xiàn)在天災(zāi)很少，人禍倒是越來越多。比如氣候變化、空氣污染、環(huán)境破壞，很多都是人為的。所以，當(dāng)心里有“人定勝天”的想法時(shí)要高度注意，格外小心。

在現(xiàn)代社會(huì)，科技力量的失控，準(zhǔn)確地說是科技力量背后的人情緒失控，將會(huì)給世界帶來毀滅性的打擊。在古代，打一次仗最多折損幾十萬的兵力，還有遠(yuǎn)征戰(zhàn)，前后可能要消耗幾年，而且不在戰(zhàn)幅內(nèi)的百姓該干嘛干嘛。古代的戰(zhàn)爭是人到硝煙到，現(xiàn)代社會(huì)不一樣了，人不到硝煙照樣到，一個(gè)按鈕下去，幾秒鐘內(nèi)幾百萬人就能瞬間毀滅。

神話故事里，也有因情緒失控導(dǎo)致釀成大禍的故事，白素貞水漫金山寺就是因情緒失控而禍及老百姓的?，F(xiàn)在時(shí)代不一樣了，每一個(gè)決定對世界的破壞力都是毀滅性的。所以，管理情緒在現(xiàn)代社會(huì)來講，比以前更重要。

（2）用理智指導(dǎo)情緒

在中國有一個(gè)非常古老的觀念：慎始善終。字面意思就能理解，分為慎始、善終兩個(gè)部分，即謹(jǐn)慎地決定、選擇、啟動(dòng)，妥善地完成、安置、終了。慎始不一定能夠善終，但不慎始那情況就會(huì)更糟糕。

人是相當(dāng)不理性的，人是感性動(dòng)物，是生物界里情感最豐富的存在。

是人都有缺點(diǎn)，包括那些完美主義者。追求完美主義是不切實(shí)際的，一個(gè)人自己追求完美，TA的一生會(huì)痛苦不堪；如果要求別人完美，TA就會(huì)發(fā)現(xiàn)沒有一個(gè)對勁，沒有一個(gè)順眼的，TA的心情就不會(huì)舒暢。人不可能完美，要求別人完美就是自己和自己過不去。

“人無完人”這個(gè)成語，我們也可以這樣理解：“完人”就是把人做完了，死了不用做人了，這樣才完美，死之前都是有缺點(diǎn)的。所以才說“人之將死，其言也善”，當(dāng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)人要死了，TA說的話聽起來也不那么討厭了，人們更加愿意包容一個(gè)快死的人。

可見我們是有包容心的，但是不夠，當(dāng)人還健在時(shí)我們不要總挑人毛病，不要只是一味地指責(zé)，意義不大，因?yàn)槟悴豢赡芨淖僒A，除非TA離開人世，無需包容，TA的缺點(diǎn)也會(huì)被TA統(tǒng)統(tǒng)帶走。

人有沒有前世或輪回我不清楚，但能把握好人生質(zhì)量的只有今生今世，今生今世我們要善待自己，也善待他人。

（3）用“格物致知”指導(dǎo)感情

人們要用自己的理智來指導(dǎo)自己的情緒，《大學(xué)》里講的“格物致知”，就提倡注重科學(xué)。很多人認(rèn)為中國儒家對科學(xué)不是很重視，也有人說《周易》妨礙了科學(xué)的發(fā)展，其實(shí)不然。相反，中國人非常重視科學(xué)。

我偶爾看過一個(gè)國外電影解說，講的大概是世界上有幾種人，白色人種會(huì)通過意念之力移物，黑色人種會(huì)控制頻率，黃色人種會(huì)發(fā)展高科技。這個(gè)設(shè)定讓我覺得很有意思，因?yàn)辄S色人種沒有超能力，只能發(fā)展科技。現(xiàn)實(shí)生活中，中國勞動(dòng)人民的生活智慧也讓西方人大為驚嘆，可見中國人對科學(xué)的崇尚是骨子里自發(fā)的，并非一味地追逐西方科學(xué)。

“格物致知”的意思就是，把事情搞清楚，就會(huì)得到充分的知識，然后用這些理性知識來指導(dǎo)自己的情緒和情感、判斷和選擇。一個(gè)人只要很理性，TA的情緒一定很正常，當(dāng)然，人不可能時(shí)時(shí)刻刻理性，人無完人，法無良法。

但我們能管理情緒的有效方法，就是用理性管理感性，這叫“自律”。“自律”就是自己管自己，中國人非常不喜歡被人管，一開口就是“不要你管”、“你管那么多干嘛”……中國人對管理天生抗拒，不想被人管是好事，至少?zèng)]有失去自我，有明確的自我，但自己一定要管好自己，這樣才有資格不被人管。

（4）反復(fù)思考再做出反應(yīng)

中國人應(yīng)該是世界上最為心思縝密的民族了，因?yàn)橹袊诵睦镉袆e人，能了解別人的感受，他們會(huì)反復(fù)思考，再做出反應(yīng)，所以中國人給人的印象多為謹(jǐn)慎、周到。

盡管我們現(xiàn)在的工作和生活似乎特別講究效率，但是仍然要時(shí)刻謹(jǐn)記，不要立即反應(yīng)，三思而后行，謀定而后動(dòng)，有充分的思考，才能規(guī)避很多不必要的沖突。情緒也是一樣，不要草率，多多思考，才會(huì)少出差錯(cuò)。

人成熟的過程，就是走向理性的過程。越理性，所做出的選擇就越不容易出錯(cuò)。小孩子是沒有選擇能力的，小孩子的選擇，一種是被動(dòng)選擇（比如所聽、所看），一種是主動(dòng)選擇（按“喜好”來選擇，因?yàn)橄矚g而選擇獲取）。孩子成長過程中，父母需要對孩子的一些選擇予以導(dǎo)正或規(guī)避。

比如，電視機(jī)里的節(jié)目內(nèi)容，有很多是不適合小孩子觀看的，這個(gè)時(shí)候做父母的，就要善用理性的選擇能力，替小孩子選擇可以觀看的電視節(jié)目，而不是讓孩子自己去選擇。這個(gè)問題的應(yīng)對措施，最好不要焦灼在，與孩子解釋為什么不能讓TA看，而是直接設(shè)置屏障。

這一點(diǎn)西方人處理得比較好，他們把電視機(jī)遙控器的按鈕設(shè)計(jì)得十分復(fù)雜，小孩子打開電視機(jī)的機(jī)會(huì)都沒有，然后為孩子設(shè)計(jì)豐富的戶外體驗(yàn)活動(dòng)。時(shí)間一長，小孩子的興趣和關(guān)注點(diǎn)都投放在戶外活動(dòng)上了，他們這些對有別于電視節(jié)目的真實(shí)體驗(yàn)，會(huì)產(chǎn)生習(xí)慣性的傾向。

（5）要有意識地做選擇

選擇又分為無意識選擇和有意識選擇，無意識選擇屬于潛意識的選擇，有意識選擇屬于顯意識的選擇。

人們一直都在做選擇，只不過自己沒有感覺到，因?yàn)檫@是無意識選擇。曾聽過這么一個(gè)故事，有位婦女，常常頭痛，但是醫(yī)生有檢查不出什么毛病，只能囑咐其好好休息。

為什么查不出毛病呢，因?yàn)閷?dǎo)致她頭痛的不是生理因素，而是她最近離婚了，又不好意思告訴別人自己離婚了，或者懶得去應(yīng)對別人問她為什么離婚的提問，所以就“選擇”了頭痛來發(fā)泄情緒。

現(xiàn)實(shí)生活中這類事情有很多，比如有人選擇胃痛來逃避工作，選擇頭痛、心塞來避免自己不情愿說出來的話，甚至選擇自殺來逃避別人的言論。這些都是人們自己選擇的，胃痛、頭痛、心塞、生無可戀都是自己選擇的。

長此以來，這些不希望用語言表達(dá)的情緒，就會(huì)換一種渠道表達(dá)出來，如抱怨、暴力、自暴自棄、酗酒等等。很多人在不知不覺中選擇了這些消極的情緒，他們不曾想過，這些情緒只要用語言表達(dá)出來，不去在意別人的看法，那些頭痛、胃痛就會(huì)不治而愈?？梢?，人的一切事情都不是別人在做決定，而是自己在做決定。

我曾經(jīng)有一段時(shí)間，覺得帶孩子是一件疲憊又沒價(jià)值感的事，特別是在天公不作美的時(shí)候帶孩子出行，是一件非常挑戰(zhàn)的事情。被動(dòng)應(yīng)對這樣的事情，心理上就會(huì)非常吃力，因?yàn)榻蛹{是能量補(bǔ)充，抗拒是能量消耗，身心的疲憊感很大程度上來自于抗拒。

前兩周我突然改變了想法，如果這是一件我必須要去完成的事，那我就必須要飽含熱情甚至是深情地去做。于是，我每天都嚴(yán)格按照日程計(jì)劃表來操作，所有家居事務(wù)都在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成，然后接孩子回家后把身心全然交給孩子。我變著花樣地做美食，飯后又騎車帶孩子出去附近的公園兜風(fēng)，逛書店，然后我發(fā)現(xiàn)，我和孩子一樣心情飛揚(yáng)。

毋庸置疑，情緒是自己可以選擇的。

有人失敗，是因?yàn)門A選擇了失敗;有人成功，是因?yàn)門A選擇了成功。有人去拜神：神啊，一定要保佑我這次考試順利通過。其實(shí)，TA的內(nèi)心已經(jīng)透射出一個(gè)信息：我沒有充分地復(fù)習(xí)，我題刷得不夠，還有很多知識點(diǎn)沒吃透，我對這次考試完全沒譜，只能求菩薩保佑了。TA這是在否定自己，同時(shí)還美其名曰“盡人事，聽天命”，聽天命倒是真的，但盡人事就有水分了。

一個(gè)人想成功時(shí)，如果總是否定自己不行，就是把自己成功的選擇否定掉了。嘴巴的能量是低于心的能量的，嘴上說要成功，心里想的都是失敗，最后就演變成了語言上的巨人，行動(dòng)上的矮子。口能量與心能量的較量下，誰勝出，誰就決定接下來的行動(dòng)。

人們要用有意識選擇，替代無意識選擇，要有新的價(jià)值觀，認(rèn)識新的危機(jī)，培養(yǎng)新的能力，因?yàn)檫m應(yīng)能力的核心就是“變化”。

（6）通過學(xué)習(xí)增強(qiáng)選擇能力

網(wǎng)絡(luò)上流行一句話“選擇比努力更重要”，這話雖然不是絕對，凡事本就沒有絕對，沒有絕對才是正常的。但是，選擇能力確實(shí)非常重要，選擇決定了方向和效率，不然就是事半功倍和事倍功半的區(qū)別。

選擇能力體現(xiàn)在方方面面，如擇友、擇偶、擇業(yè)。

關(guān)于擇偶，不管是男人還是女人，選擇結(jié)婚對象一定要慎之又慎，不然就是兩個(gè)家庭的災(zāi)難。中國人強(qiáng)調(diào)婚姻一定要門當(dāng)戶對，即為此理，何為門當(dāng)、戶對，在此不作贅述。

愛情可以不講條件，但婚姻得講條件，所以愛情沒有愛情法，但婚姻有婚姻法。如果婚姻沒有條件，沒有約法幾章，那這個(gè)日子過起來是有很大風(fēng)險(xiǎn)的，雙方離婚的可能性也很大。

想要提高選擇能力，唯有學(xué)習(xí)。現(xiàn)在不管是什么角色，都離不開學(xué)習(xí)，因?yàn)榇蠹叶家m應(yīng)社會(huì)的變化。父母要做學(xué)習(xí)型的父母，公司要做學(xué)習(xí)型的公司，兩國建交也是為了學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)才能讓兩國保持長久的和諧關(guān)系。

所以，不僅僅是學(xué)生要學(xué)習(xí)，而是人人都要學(xué)習(xí)，“活到老學(xué)到老”永遠(yuǎn)是最可靠的保障。

沒得選意味著被動(dòng)承受，有得選意味著主動(dòng)挑戰(zhàn)。不學(xué)習(xí)易被淘汰，也容易在未來吃虧。

現(xiàn)在的學(xué)習(xí)平臺和學(xué)習(xí)渠道非常多，這是好現(xiàn)象，至少人們知道了學(xué)習(xí)的重要性，知道了學(xué)習(xí)的目的就是提升自己的選擇能力。

但是學(xué)習(xí)的東西不能照搬硬套，畢竟每一個(gè)人所輸出的知識和經(jīng)驗(yàn)，都具備一般性和普遍性，不會(huì)特別針對某一個(gè)人，我們對于學(xué)習(xí)的內(nèi)容一樣需要具備選擇能力，這個(gè)需要摸索形成經(jīng)驗(yàn)。

（7）重新審視人生觀和價(jià)值觀

我們?nèi)诵枰康揭粋€(gè)階段，就把自己原有的觀念重新整理一下，就像整理自己的居住空間一樣。

在生活中，我們總是會(huì)無意中納入一些物品，當(dāng)時(shí)覺得這東西不錯(cuò)，很喜歡，然后沒有細(xì)想就納入自己的空間，然后很長時(shí)間都不去觸碰，對知識類信息也是一樣。所以現(xiàn)在很多人都有個(gè)共同的身份：知識收藏家，上網(wǎng)學(xué)習(xí)的人很多，但是收藏夾里一定也存有龐大的資料，等待著吃灰。

大腦的斷舍離和物質(zhì)的斷舍離是一個(gè)意思，都要定期整理。很多人自相矛盾，自我沖突，說話辦事沒有頭緒，就是因?yàn)門A從來沒有整理過自己的大腦，電腦卡頓的時(shí)候都要“刷新”一下呢。所以我們要時(shí)不時(shí)打開大腦抽屜，看看哪些觀念不適應(yīng)現(xiàn)在了，然后把該拿掉的拿掉，原有的情緒負(fù)債，該還的還，不必還的就丟掉。

人的一生，最重要的事就是時(shí)時(shí)刻刻都要有一顆重新出發(fā)的心，一個(gè)重新出發(fā)的機(jī)會(huì)，這叫“自新”。

（8）重新調(diào)整自己的觀念

前面說“活到老學(xué)到老”的目的，就是要常常改變自己的觀念，常常自新。

現(xiàn)在很多年輕人害怕把子女交給上一輩的人來帶，但是沒有長輩的幫忙，他們自己又照顧不過來，事情就變得矛盾又棘手，這個(gè)沒有辦法，只能雙方都嘗試去調(diào)試。

一個(gè)人年紀(jì)大了之后，要么成為家里的“寶”，要么成為家里的“害”。老人如果總用舊觀念給大家增添麻煩，那就是“害”；反之，如果經(jīng)常更新觀念，能夠跟進(jìn)時(shí)代，就會(huì)成為年輕人心中的“寶”。

我們年輕人自己將來老了，也要這么要求自己時(shí)時(shí)自新。

做父母的，也不要在子女面前批評上一輩，不然孩子將來會(huì)在TA的孩子面前批評你。父母要告訴子女：爺爺/奶奶很疼你，只是和爸爸媽媽疼你的方式不一樣，但你有自己的選擇權(quán)。

（9）尊重自然

現(xiàn)在的人，適應(yīng)能力越來越差，因?yàn)槿祟惖牡谝恍枨髲摹扒笊边M(jìn)化到了“求生存質(zhì)量”。

為了使生活更加舒適，人們的適應(yīng)能力越來越差。以前沒有電風(fēng)扇時(shí)，人們照樣過日子，現(xiàn)在有風(fēng)扇了還是覺得熱，有了空調(diào)也不行，巴不得24小時(shí)呆在空調(diào)房。人類的彈性變得越來越小，科技水平是進(jìn)化了，但是適應(yīng)能力卻退化了。

以前的中國人，生存能力是數(shù)一數(shù)二的，中國還是一個(gè)實(shí)打?qū)嵉霓r(nóng)業(yè)大國，隨便把中國人丟在哪里，TA都能活下來。在找吃的這方面不比“貝爺”遜色，一流的種菜能力，據(jù)說還能種到空間站去。而且中國人天生有閑情逸致的細(xì)胞，哪怕是一位農(nóng)民，總能用勤勉的方式獲得舒坦的生活。

現(xiàn)在的科技水平發(fā)達(dá)了，生活條件變好了，但是沒電不行，沒空調(diào)不行，沒暖氣不行，沒手機(jī)不行，變成了有條件的生存，條件好才能生存，條件不好就沒法過日子了?，F(xiàn)在很多人對四季的變化也不怎么關(guān)心，日子過得顛三倒四，夏天呆在空調(diào)房冷得要死，冬天呆在暖氣房熱得冒汗。

現(xiàn)在不管是冬天還是夏天，很多人都過著“冬眠式”的生活，就是只要有條件，在家把糧食屯足了（冰箱越做越大，能裝一個(gè)月的菜），把電費(fèi)水費(fèi)繳足了，手機(jī)不欠費(fèi)了，能不出門就不出門。這不是冬眠是什么？正應(yīng)了那句，便利是被“懶”慣出來的。

生活的便利，科技的創(chuàng)新，都不能違背自然本身，人類要充分尊重自然，要在順應(yīng)自然法則的基礎(chǔ)上去創(chuàng)造?，F(xiàn)代社會(huì)，有進(jìn)步的方面就繼續(xù)規(guī)范，有退步的方面就要改正過來，這需要人們的共同努力。只有這樣，才不會(huì)過猶不及，生活才會(huì)過得自由自在，不虧不欠。

《管理情緒》下篇發(fā)文內(nèi)容預(yù)告：

人們經(jīng)常把責(zé)任推給外界

怨天尤人并無實(shí)際作用

人們最好無條件接納自己