當(dāng)今,人類最大的痛苦根源,是欲望遠(yuǎn)大于能力

欲望,從古有之。東漢哲人高誘對(duì)此作了注釋:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。”人要生存,生怕死亡,要活得有滋有味,有聲有色,于是嘴要吃,舌要嘗,眼要觀,耳要聽,鼻要聞,這種人在生理上的需求和欲望,就是“六欲” 。人只要活著,就有欲望

人如果沒有欲望,人類是不能進(jìn)化的。只不過,如果欲望遠(yuǎn)大于能力,則是痛苦的根源。

正如那首《不足歌》所唱:“終日奔波只為饑,方才一飽便思衣,衣食兩般皆俱足,又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子,恨無田地少根基,買到田園多廣闊,出入無船少馬騎。槽頭扣了騾和馬,嘆無官職被人欺。當(dāng)了縣丞嫌官小,又要朝中掛紫衣。若要世人心里足,除是南柯一夢(mèng)西。”欲望,是無止境的。如果放縱欲望,則終有一日,會(huì)迷失自己。

如果沒有欲望,就像現(xiàn)在所謂的低欲望社會(huì)一樣,讓人擔(dān)憂;而如果欲望遠(yuǎn)大于能力的話,則像現(xiàn)在高負(fù)債社會(huì)一樣。負(fù)債,就是來源于大于能力的欲望。如果負(fù)債額度與能力差不多,會(huì)不斷地刺激人去解決相關(guān)問題??墒?,如果負(fù)債額度遠(yuǎn)超于能力本身,那么,就會(huì)導(dǎo)致拖累自身。

現(xiàn)代人,比以前更好地找工作,也更好地賺錢。但是,為什么負(fù)債越來越多?為什么活得越痛苦呢?我覺得,是欲望越多,而這些欲望又遠(yuǎn)大于能力。造就負(fù)債越來越多。當(dāng)然,痛苦也越大了。

當(dāng)然,人不可能沒有欲望。而如何控制欲望,本身是一個(gè)比較復(fù)雜的問題。所以,要提高自我控制能力,包括控制欲望:

第一,我們要確定自己的定位。如果不能很好地自我定位,則會(huì)迷失自己。如果只是隨波逐流,那么,只是受到廣告媒體的誘惑,簡(jiǎn)單地追求欲望。則遲早會(huì)害了自己。如賣腎買蘋果手機(jī),則是一個(gè)典型案例;

第二,通過自我定位,明確自己的欲望。人與人的區(qū)別,有時(shí)候,就是看你想要什么。欲望,是天生的。但是,欲望,如果不能很好控制的話,則不能更好地約束自己。就如,遇到美女,有些人能通過自我的優(yōu)勢(shì)去追求。而有些人,卻粗暴地選擇違法行為。又如財(cái)富,有些人能通過自我的資源優(yōu)勢(shì)去賺取,而有些人則只是在夢(mèng)想。因?yàn)?,沒有適當(dāng)?shù)囟ㄎ?,造就被欲望控制?/p>

第三,善待欲望,讓欲望成為自己的動(dòng)力。就如,喜歡一位美女,那么你先確定自己與對(duì)方,是否在各方面適合,然后想辦法追求她。愛美之心,人皆有之。那是天生的欲望。你見了,就一定擁有嗎?不,如果你跟她根本不對(duì)等,那追求就很難,甚至是絕望。當(dāng)然,你也可以通過自己的努力,去謀求對(duì)等的欲望。

適當(dāng)?shù)赜?,可以促使人前進(jìn)。把欲望控制在自己的能力范圍,可以讓欲望成為自己動(dòng)力。但是,如果欲望遠(yuǎn)大于自己的能力,則會(huì)變成人生的阻礙,也會(huì)變成自已的痛苦根源。

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