在家庭的日常生活中涉及“誰(shuí)應(yīng)該對(duì)孩子們的哪些行為方式負(fù)責(zé)”，“原因是什么？”等問(wèn)題時(shí)，

永遠(yuǎn)存在著含糊和混亂的狀況。

如果他們對(duì)孩子表現(xiàn)得憂心忡忡，關(guān)懷備至，那么孩子們會(huì)指責(zé)父母剝奪了他們的自主權(quán)。
如果他們把孩子們當(dāng)作成年人的成年人那樣來(lái)對(duì)待，
提出符合他們年齡的要求，那么孩子們就會(huì)表現(xiàn)出自己是個(gè)病人，需要關(guān)心照顧他們，
也有自己生病這個(gè)不利條件，讓父母無(wú)法指責(zé)他們做了什么或不做什么。

對(duì)家庭治療已經(jīng)有過(guò)不好的經(jīng)驗(yàn)，因此首先應(yīng)該先界定一下，

治療師們的哪些措施讓其感到受侮辱或者憤怒，只有這些方法手段都被澄清了，才有可能用其他的方式來(lái)使用它們。

這么做的目的，首先在于不能把過(guò)錯(cuò)變成禁忌的話題。

如果確定誰(shuí)輸誰(shuí)贏的可能性不存在了，那么就沒(méi)有必要再玩黑彼得的紙牌游戲了。

父母對(duì)孩子們的發(fā)展永遠(yuǎn)都會(huì)產(chǎn)生很大的影響，
因?yàn)樗麄儏f(xié)同決定了孩子們的生活環(huán)境中很大的一部分內(nèi)容，孩子們?cè)叫∮绊懢驮酱蟆?br>但是從系統(tǒng)角度來(lái)看，父母僅僅能夠協(xié)同決定而已。
他們無(wú)法掌控孩子，每一個(gè)參與者，即便是最小的孩子，對(duì)家庭里可能發(fā)生的一切都擁有某種形式的否定權(quán)。
雖然也存在著權(quán)力的差異，但這種權(quán)力不會(huì)永遠(yuǎn)都握在父母的手里，更不會(huì)永遠(yuǎn)都握在母親的手里。
因此把過(guò)錯(cuò)歸咎于父母，這不僅從治療的角度上看是無(wú)意的，而且從理論的角度上看也是錯(cuò)誤的。

只要治療師詢問(wèn)一下當(dāng)事人，對(duì)他們所認(rèn)為的那種過(guò)錯(cuò)行為的具體作用機(jī)制是怎么想的，

就會(huì)非常清楚的看到，他們所建構(gòu)的原因是多么的奇怪。

在大多數(shù)情況下都存在著一些或多或少帶有抽象意味的標(biāo)語(yǔ)，例如“關(guān)心過(guò)度”，“忽略”諸如此類。

這些口號(hào)沒(méi)有得到檢驗(yàn)就立即被當(dāng)作解釋來(lái)使用。

通過(guò)對(duì)它們的具體化，即將其轉(zhuǎn)換到互動(dòng)背景下的個(gè)體行為之中，

在大多數(shù)情況下都能夠清楚的看到，在當(dāng)事人所提供的不由分說(shuō)的解釋里面，存在著邏輯上的漏洞。

心理治療師在處理過(guò)錯(cuò)問(wèn)題的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)遇到的困難是，他們過(guò)快的或者完全的理解了這些指控，
他們也經(jīng)常認(rèn)為涂好的面包，確實(shí)妨礙了孩子們獨(dú)立性的發(fā)展。
這其中當(dāng)然也有關(guān)系，誰(shuí)如果有個(gè)人給他涂面包，那他就沒(méi)有必要自己去涂了。
如果他能依靠別人給他涂面包，那么它就根本不需要去學(xué)習(xí)如何涂面包。
但是這并不等于說(shuō)如果他下了決心，他還是無(wú)法去學(xué)習(xí)，
如果他愿意的話，那么他還是能夠自己去涂面包。
把一個(gè)片面的受害者的角色，加到那個(gè)可憐的被過(guò)度照顧的孩子身上，這種做法非常成問(wèn)題。
特別是從治療的角度來(lái)看，這種做法沒(méi)有什么好處。

因?yàn)槿绻∪税炎约嚎醋魇撬募胰说氖芎φ撸敲醋罱K只會(huì)把那個(gè)被抱怨的模式給繼續(xù)下去。

按照這樣的觀點(diǎn)，父母不僅承擔(dān)著養(yǎng)育孩子的責(zé)任，而且還對(duì)孩子的其它行為者負(fù)有責(zé)任。

誰(shuí)如果把自己看作是某個(gè)受害者，那么它只能坐等其他所有人改變。
只有把自己看作是有責(zé)任的人，既看作是行為者。那么他才能夠去改變什么。
只有把過(guò)錯(cuò)放到自己身上的人才能夠足夠強(qiáng)大，才能把他的生活掌握在自己手里。

所以會(huì)談的目標(biāo)之一，就是盡可能的讓所有人都成為“行為者”，并且就他們的影響范圍進(jìn)行討論。

假設(shè)性問(wèn)題能夠傳遞出這樣的想法，人們可以用不一樣的觀點(diǎn)來(lái)看待整個(gè)事情。

“好”的反面有時(shí)是“好意”。
家庭里大多數(shù)的悲劇性的糾葛糾纏，并不是由參與者的惡意引起的，而是由他們的好意引起的。
如果治療師在工作中能夠帶著這樣的假設(shè)，即每一個(gè)家庭成員的行為，都是以好的意圖為基礎(chǔ)的。
或者說(shuō)得稍微溫和一些，至少不是以壞的意圖為基礎(chǔ)的，那么他就可以很容易地保持他的中立或者贏得他的中立，
從而能夠與所有的參與者建立一種合作的關(guān)系。

所有的東西都有自己的代價(jià)，如果誰(shuí)想貪圖便宜住在家里，而不需要去支付租一間房的費(fèi)用，

那么他就必須要付出另外的代價(jià)，他必須要忍受他的母親，

作為母親的所作所為及他對(duì)孩子們表現(xiàn)出的操心以及相應(yīng)的行為，

但是盡管如此，孩子們還是經(jīng)常希望他們能夠保有作為孩子的好處，

同時(shí)也不必放棄作為成年人的好處，這只是個(gè)的幻想，在大多數(shù)情況下。

每個(gè)人在他的成長(zhǎng)過(guò)程中，都必須要?jiǎng)澐炙约号c他周圍人之間的界限，

這樣他才能夠把自己看作是一個(gè)有行動(dòng)能力的，能夠自己負(fù)責(zé)的生存?zhèn)€體，

在這一過(guò)程中，孩子與父母之間的界限劃分是特別重要，也是特別困難的，
因?yàn)楹⒆拥淖畛跎锸歉改柑嫠麄兂袚?dān)了生存的功能。
一般來(lái)說(shuō)孩子們把這些功能據(jù)為己有的過(guò)程都非常緩慢。
孩子開(kāi)始自己承擔(dān)責(zé)任的方式和速度在不同的家庭之間，在不同的親子關(guān)系之間都存在著巨大的差異。

如果父母心甘情愿替孩子完成很多任務(wù)，那么孩子就不需要不能夠自己去承擔(dān)這么多的任務(wù)，
這種關(guān)系的轉(zhuǎn)變，不論對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，還是對(duì)父母來(lái)說(shuō)都充滿的都是充滿矛盾的。

像孩子一樣被對(duì)待，這當(dāng)然很舒服，但是另一方面這會(huì)限制孩子的自我決定，自由影響他們的自我塑造。
在父母這里感覺(jué)到自己對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)仍然還是那么重要，這有時(shí)候也是件很令人愜意的事情，
但是另一方面他們也愿意把對(duì)孩子的責(zé)任給擺脫掉。

所以關(guān)鍵要把注意力集中在這一點(diǎn)上：“誰(shuí)在什么地方能夠施加什么影響?！?/b>

患上精神病的原因成了生物學(xué)上的，那么誰(shuí)都不必為此承擔(dān)過(guò)錯(cuò)。

有些解釋模式如此處表述的“神經(jīng)突出的改變”，其實(shí)無(wú)非就是一種人為的想象。

因?yàn)樯窠?jīng)突出的改變，無(wú)論是患者自己還是他的家人都無(wú)法直接觀察得到。這一類的構(gòu)想，會(huì)帶來(lái)深遠(yuǎn)的結(jié)果。

因?yàn)槊恳粋€(gè)解釋方案都是從相關(guān)的解釋里面引發(fā)出來(lái)的。

在系統(tǒng)治療的框架下，一個(gè)重要的干預(yù)方法是引入不同的能夠開(kāi)啟新的行動(dòng)空間的解釋。

“然后呢”可以說(shuō)是最重要的問(wèn)題之一，
憑借自己的推動(dòng)力，絕大部分人僅僅能夠跟隨他們的思路很短的一段。
因此一些決定的結(jié)果，很少能夠被想到最終的一步，所以詢問(wèn)事情接下來(lái)會(huì)如何進(jìn)展，
這會(huì)開(kāi)啟一個(gè)新視角，它往往會(huì)徹底改變時(shí)間的意義。

體會(huì)別人永遠(yuǎn)都是一件非常危險(xiǎn)的事情，因?yàn)樗鼤?huì)帶來(lái)混淆彼此界限的風(fēng)險(xiǎn)。

父母做或者不做某件事情，其動(dòng)機(jī)是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這么做對(duì)孩子是好的或者是壞的，
如果這種做法是相互的，如果每一個(gè)人都試著按照自己想象中的，其他人所希望的那樣去行事，那么就會(huì)產(chǎn)生無(wú)休無(wú)止的補(bǔ)償。
在交際中就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)奇特的“結(jié)”，這樣一來(lái)“自我”——“客體”之間就會(huì)充滿矛盾，
并進(jìn)一步導(dǎo)致再也沒(méi)有辦法能夠區(qū)分誰(shuí)到底想的是什么。
每個(gè)人做的事情都是由他所認(rèn)為的，別人想讓他做的事情，或者是他所認(rèn)為的對(duì)別人好的事情，
于是每個(gè)人都會(huì)感覺(jué)到他在關(guān)系中所擁有的是一個(gè)依賴的地位，沒(méi)有人會(huì)覺(jué)得自己處于一個(gè)獨(dú)立自主的地位。

如果治療師讓當(dāng)事人對(duì)不確定的時(shí)間表述進(jìn)行確定的定義的話，那么它就會(huì)變得更小，更一目了然。

“我需要”，“我必須”，“我不能”，這一類的表述永遠(yuǎn)都蘊(yùn)含著一個(gè)解釋模式，
按照這種解釋模式相關(guān)的人不是一個(gè)具有行動(dòng)能力的主體。
他通過(guò)這類表述給別人造成了一個(gè)印象，好像他沒(méi)有自己做決定的余地，
通過(guò)實(shí)施把受害者變?yōu)樾袆?dòng)者的策略，將新的選擇機(jī)會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)，這對(duì)治療是很有益處的。

如果你說(shuō)了“我不能”，這看起來(lái)好像是什么東西被戳去了，

就好像是你說(shuō)“我不能走路”“我不能跑開(kāi)”，

但是如果你說(shuō)“我不想”，那么這就是一個(gè)決定了，這是一個(gè)應(yīng)該予以尊重的決定。

在成長(zhǎng)的過(guò)程中有一個(gè)發(fā)展階段，在這個(gè)階段里人們會(huì)變得放肆，對(duì)父母也是這樣，有時(shí)候多一些有時(shí)候少一些。

但是無(wú)論如何他們都會(huì)把界限分得比較清楚，會(huì)說(shuō)“不”。i

“你雖然想這樣，但我自己不想”，但是如果某個(gè)時(shí)候有了“精神病”這個(gè)診斷，

那么就會(huì)形成一個(gè)圈套，沒(méi)有人會(huì)發(fā)現(xiàn)這是成長(zhǎng)過(guò)程中的一個(gè)正常的步驟，而是立刻就把這當(dāng)做是病態(tài)。

如果大家認(rèn)為這是病，那么他們就會(huì)采取不一樣的方式來(lái)對(duì)待他。

如果你很健康，那么就會(huì)讓人感到非常受傷，意思是：“噢，他現(xiàn)在這么說(shuō)，他真的就是這么想的”

與此相反，如果把其看作病人，

那么他就可以這么認(rèn)為：“他根本就不會(huì)真的這么想，現(xiàn)在他這么放肆，這根本就不是他，而是病了。”

因?yàn)樨?fù)罪感，所以會(huì)掉進(jìn)一個(gè)進(jìn)退兩難的境地。

如果把自己看作精神病人，那么這就可以解除他的負(fù)罪感。

對(duì)于一個(gè)有責(zé)任感的人來(lái)說(shuō)，知道這些會(huì)讓他感到非常輕松：

“我原本就不是這樣的，我自己不需要為這些事情承擔(dān)責(zé)任，這原本是精神病造成的，所有的都是精神病的錯(cuò)?！?/p>

把患有精神病的標(biāo)簽貼到青少年身上，會(huì)產(chǎn)生什么樣的作用？
青少年期是個(gè)自我認(rèn)知，從孩子轉(zhuǎn)變?yōu)槌扇说倪^(guò)渡階段。
因?yàn)樵谖鞣缴鐣?huì)里沒(méi)有一個(gè)正式的過(guò)渡儀式，
所以也無(wú)法清楚的確定，對(duì)于一個(gè)正在成長(zhǎng)的人來(lái)說(shuō)，什么時(shí)候過(guò)渡到到了哪種狀態(tài)。
所以每個(gè)家庭大概都必須要經(jīng)歷一個(gè)較長(zhǎng)的不確定和混亂的階段，
父母不知道他們到底應(yīng)該如何來(lái)更恰當(dāng)?shù)匦惺顾麄兊呢?zé)任，
是去插手孩子們的生活呢？還是讓自己置之度外？？
孩子們也不知道他們到底應(yīng)該希望這樣，還是希望那樣。
一般來(lái)說(shuō)這個(gè)過(guò)渡階段的時(shí)間總是有限的，
但是如果把孩子診斷成精神病人，那么就會(huì)導(dǎo)致人們無(wú)法確定是應(yīng)該把孩子能當(dāng)做還是來(lái)對(duì)待呢？
還是當(dāng)做成人診斷帶來(lái)的后果，就使這種懸而未決的狀態(tài)慢性化。