去觀察窗外的樹(shù)吧，你會(huì)看見(jiàn)什么？去關(guān)注水流吧，你會(huì)感受到什么？去聽(tīng)鳥(niǎo)鳴吧，你會(huì)聆聽(tīng)到什么？

大腦不會(huì)真正地認(rèn)識(shí)樹(shù)木、水流與鳥(niǎo)，它僅知道有關(guān)事物的客觀存在，真正的樹(shù)葉沙沙、流水潺潺、鶯聲嚦嚦只有本體才知道。

汲取當(dāng)下的力量——打破那種抗拒當(dāng)下、否定當(dāng)下的舊模式，請(qǐng)把對(duì)當(dāng)下時(shí)刻的意識(shí)作為一種習(xí)慣。當(dāng)不需要關(guān)注過(guò)去和未來(lái)時(shí)，把你的注意力從它們之中解放出來(lái)，在日常生活中，盡可能地從時(shí)間的意識(shí)中把自己解放出來(lái)。

如果你發(fā)現(xiàn)很難直接進(jìn)入當(dāng)下時(shí)刻，那么請(qǐng)你從觀察自己老想要脫離當(dāng)下時(shí)刻的慣性開(kāi)始。通過(guò)自我觀察，更多的臨在意識(shí)會(huì)自動(dòng)地進(jìn)入你的生活之中。

在意識(shí)到你沒(méi)有進(jìn)入當(dāng)下的那一刻，你就在當(dāng)下了。

任何時(shí)候，當(dāng)你有能力觀察你的思維時(shí)，你就不會(huì)再落入它的陷阱。這時(shí)意味著，另外一個(gè)不屬于思維的東西就來(lái)臨了：觀察者的臨在。

保持臨在，隨時(shí)觀察你的思維、想法、情緒以及在各種情況下你的反應(yīng)。多關(guān)注自己對(duì)各種人、事、物的反應(yīng)，至少像你關(guān)注讓你有反應(yīng)的人或事情一樣，關(guān)注生活里的一切。同時(shí)關(guān)注你的注意力是否常常跑到過(guò)去或未來(lái)之中。不要去判斷或分析你所觀察到的內(nèi)容，只需要靜靜地觀察，感受你的情緒，關(guān)注你的反應(yīng)，而不要把它們變成個(gè)人問(wèn)題。

這樣你將會(huì)感覺(jué)到一些比你所有觀察到的更為有力量的東西:在思維背后,那個(gè)寧?kù)o的、觀察的臨在本身——寧?kù)o的觀察者。

一旦你感覺(jué)到臨在，你就能更容易地從時(shí)間中解放出來(lái)，更能體會(huì)到當(dāng)下的力量，并更深地進(jìn)入當(dāng)下，當(dāng)你在用大腦時(shí)，它將會(huì)變得更為敏銳、更為集中。