“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，寫萬(wàn)字文”是老歪提出的口號(hào)。在學(xué)校，老歪和孩子們一起讀好書，周末或者長(zhǎng)短假期，老歪會(huì)和孩子們一起出游，一起討論，一起寫文。
上次山西全境游，我們五人，每天堅(jiān)持寫作，旅游結(jié)束，每人都寫了一萬(wàn)字左右的文章，最后結(jié)集為《跟著老歪游山西》。
上次山西全境游的最后兩天進(jìn)出太行，奇山異水，飛瀑深潭，蕩滌心魂。當(dāng)然，更讓人難忘的是跋山涉水的艱難險(xiǎn)阻，自己挑戰(zhàn)勝利后的成就感。正是這種成就感激發(fā)了大家繼續(xù)挑戰(zhàn)的激情，于是就有了本次的沙漠行。
這次行程共五天，兩天在往返的路上，三天在沙漠中，步行二十四公里，乘車五十多公里。今天六點(diǎn)半在校門口集合，七點(diǎn)半出發(fā)，很快就到了壺口，過了黃河大橋，就進(jìn)入陜西境內(nèi)?，F(xiàn)在大概是枯水期，黃河不僅黃，還很窄，像一條從泥漿里提起來(lái)的布腰帶。很難與課本中《壺口瀑布》所描寫的壺口瀑布的氣勢(shì)聯(lián)系起來(lái)。想起了伊沙的《車過黃河》，不知道自己本性就歪，所以喜歡讀這類后現(xiàn)代的極具破壞性的文字，還是因?yàn)殚喿x了這些極具解構(gòu)性的文字，才變得如此歪的?？傊?，老歪確實(shí)很歪，雖然看上去一本正經(jīng)的樣子。
本次沙漠行的目的有三個(gè)，1、挑戰(zhàn)極限，磨練超強(qiáng)意志力。有些東西，諸如像意志力、責(zé)任感這些道德品質(zhì)，是無(wú)法只通過思維訓(xùn)練獲得的，還需要通過實(shí)踐活動(dòng)在真切的生命體驗(yàn)中激發(fā)。另外，品質(zhì)最具有遷移性，在身體的極限挑戰(zhàn)中獲得，會(huì)在精神活動(dòng)中呈現(xiàn)出來(lái)。
2、跟領(lǐng)隊(duì)學(xué)習(xí)野外生存技能。這些野外生存技能，平時(shí)看似沒用，但人的一生總會(huì)遇到那么幾個(gè)與生死相關(guān)的時(shí)刻，懂一點(diǎn)求生技能，關(guān)鍵時(shí)刻可以保命。其實(shí)并不太看重生死，看重的是在依然活著的生命中的創(chuàng)造。不做點(diǎn)兒創(chuàng)造性的事情，活著也如行尸走肉。
3、通過寫作與自我對(duì)話，把那些觸動(dòng)生命的重要時(shí)刻記錄下來(lái)，豐富生命的廣度與深度。上次山西全境游時(shí)，每天讀著孩子們的文字，自己的思維都被拓展了，原來(lái)還可以這樣想。這次聚焦生命體悟，我想，受他們文字的啟悟會(huì)更多。
進(jìn)入陜西，經(jīng)過寧夏、甘肅，天地逐漸荒涼開闊起來(lái)，翻過一道土坡，又是一道土坡，好似永無(wú)盡頭的樣子。當(dāng)?shù)貏?shì)漸漸緩和，平坦，一望無(wú)盡，車子飛馳幾個(gè)小時(shí)，卻依然在如來(lái)佛的手掌心，想象著如果生活在這里，該有多絕望！
想起來(lái)張承志的《北方的河》和《黑駿馬》，想起來(lái)了劉亮程的《今生今世的證據(jù)》，正是這些文字?jǐn)U展了自己的想象，細(xì)膩了自己的感受，但當(dāng)面對(duì)這篇土地時(shí)，感受系統(tǒng)依然處于失靈狀態(tài)，語(yǔ)言匱乏得同樣讓人絕望！
看到安塞的地名，想起安塞腰鼓，想起信天游，心里莫名地有一種悲壯感。無(wú)論是安塞腰鼓，還是信天游，這些民間藝術(shù)形式，表達(dá)的正是出生在這片土地上的人們的一種絕望而又不屈的抗?fàn)?。沒有安塞腰鼓這種力量感，就無(wú)法宣泄黃土漢子們不屈的豪情。正如患有拖延癥的侯博嚴(yán)在最后時(shí)刻寫的壯行詩(shī)中所言，“聽信天游體悟文明華夏，賞安腰鼓感受狂野民風(fēng)”，華夏文明蘊(yùn)藏在狂野的民風(fēng)中。生命的類型不同，成長(zhǎng)路徑也不同，拖延癥往往出精品，以前的景佳琪，今天的侯博嚴(yán)，都是如此。
在路上看到了樹中的偉丈夫—白楊樹，這是一種力爭(zhēng)上游的樹，一種絕不旁逸斜出的樹，一種像挺拔的衛(wèi)士的樹。它與山西南部的白楊樹絕不相同，在沒有見過內(nèi)蒙的白楊樹之前，一直都覺得的矛盾的抒情太過夸張，是主觀情緒壓倒了客觀描寫，但今天看到了內(nèi)蒙的白楊樹才理解，茅盾先生一點(diǎn)兒沒有夸張，他寫得太像了。如果沒有此次沙漠行，對(duì)茅盾先生的誤解大概還有持續(xù)很多年。可以說(shuō)，不行萬(wàn)里路，所讀的萬(wàn)卷書，就都是空洞的。
看到了瘦弱的馬，看到了駝峰小得可憐的駱駝，看到了時(shí)斷時(shí)續(xù)地連綿著的長(zhǎng)城，看到了荒涼的毫無(wú)綠意的土地，和遠(yuǎn)處像鋼鐵一樣的賀蘭山。聽到賀蘭山，孩子們興奮了起來(lái)，想起了樊星瑜前一段朗誦的《滿江紅》，于是，在賀蘭山下，在飛馳的汽車上，樊星瑜又來(lái)了一段激情澎湃的《滿江紅》。
很快就到阿拉善左旗了，于是，蒙古、后金、清朝入關(guān)、八旗子弟、《茶館》、羅秋榮（一個(gè)大學(xué)同學(xué)的名字，據(jù)他說(shuō)羅姓來(lái)自愛新覺羅），一系列歷史涌入腦海……
這是一段沒有記錄下來(lái)的意識(shí)流。
到了阿拉善，住進(jìn)沙漠王酒店，匆匆收拾好東西，吃了晚飯，便到街上小逛，人很少，車卻很多，尤其是越野車，還有摩托車，大概是來(lái)參加英雄大會(huì)的。商店的名字寫著漢語(yǔ)和蒙語(yǔ)（大概是）兩種文字，街道的名字也很獨(dú)特，如土爾扈特大街（曾是土爾扈特部，明清四部之一），雅布賴街（山名）等。本想再多看看，草兒因?yàn)橐s寫文章，提議回去。這就是教學(xué)相長(zhǎng)，學(xué)生的壓力可以激發(fā)教師創(chuàng)作的激情，盡管此時(shí)草兒的身份是媽媽。
這次出行，目的是挑戰(zhàn)極限，大家都算英雄，尤其兩個(gè)三年級(jí)的孩子，相互飆寫作，竟然寫了八百多字。趙亦夢(mèng)同學(xué)寫了兩千多字，樊星瑜媽媽完成了一千字的寫作，都是今天的寫作英雄。
坐了一天的車，并不覺得累，期待明天的沙漠徒步。
