老子在這一章節(jié)里面，又搬出這個(gè)玄妙之“道”，他認(rèn)為“道”就是謹(jǐn)慎小心，就是“豫兮，若冬涉川”；就是小心駛得萬年船，不要在陰溝里面翻船；始終保持謙遜低調(diào)的態(tài)度，就是小心謹(jǐn)慎的最佳方法：
1.古之善為士者，微妙玄通，深不可識；夫唯不可識，故強(qiáng)為之容
古之善為士者，微妙玄通，深不可識：古時(shí)候，那些真正有學(xué)問的人，能夠達(dá)到妙不可言的境界；簡直是無所不知，無所不曉；凡事把握住那個(gè)本質(zhì)，能夠從根本上解決問題。
深不可識：也就是深不可測；萬事萬物做得皆能恰到好處，不多不少剛剛好；有大智慧，根本不會受到環(huán)境的影響，都可以從重重困難當(dāng)中解脫出來。
哪怕面對生死問題，人家感到恐懼，他老人家倒是悠然自得；和身邊人輕輕說一聲：我走了；就這么瀟灑從容地離開了人世，好像這件事情完全也是可以控制的。
據(jù)說犬儒學(xué)派第歐根尼，就是覺得活得已經(jīng)足夠了，自己氣一屏住，走掉了，拜拜了世界。
臺灣李敖大師曾經(jīng)講過：我不怕死，但是我討厭死。
用“討厭”替代了“怕”，盡顯英雄氣概，又沒這么虛偽。
玄：深?yuàn)W；想起老子的另外一句：玄之又玄，眾妙之門。
一切事物可以隨心所欲，把玩在手中，實(shí)在是操盤高手。
通：無所不通，四通八達(dá)，左右逢源。
夫唯不可識，故強(qiáng)為之容：得道有所成就的人，普通人根本無法理解他的所作所為，甚至是不屑一顧；這人真傻，老是吃虧，還堅(jiān)持做這種沒好處的事兒，每天三更半夜回家，始終不抱怨。
正因?yàn)椴荒苷J(rèn)識這個(gè)人，更不能理解其行為，頂多只能勉強(qiáng)地進(jìn)行評價(jià)；此人相貌平平，像個(gè)傻子，沒啥大不了的；有一天竟然大跌眼鏡地成為了我的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)在不知道哪點(diǎn)比我強(qiáng)。
2.豫兮（xī），若冬涉（shè）川；猶（yóu）兮，若畏四鄰；儼（yǎn）兮，其若客；渙兮（huàn）其若凌（líng）釋；敦（dūn）兮，其若樸；曠兮，其若谷；混兮，其若濁
兮：語氣助詞，相當(dāng)于“啊”；涉：從水里走過去。
豫兮，若冬涉川：真正得道的人，做事從來不草率，凡事都慎重考慮；小心謹(jǐn)慎，就像冬天涉水過河，水面上結(jié)起薄薄一層冰，走在上面；如臨深淵，如履薄冰。
冒然下決定，冒冒失失去做，勢必會有危險(xiǎn)；告訴我們做事始終要從容不迫。
子思：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
任何事情，有計(jì)劃才能成功；事前沒有準(zhǔn)備，往往以失敗告終。
猶兮，若畏四鄰：提高警惕，好像四面八方都有敵人，始終小心翼翼。
“猶”是猴子的一種，和狐貍一樣，出洞之前，要把四面八方的動(dòng)靜，看得一清二楚，才有所行動(dòng)。
可見老子是非常謹(jǐn)慎的，正所謂居安思危，這點(diǎn)完全沒問題；我們也不要覺得自己考慮太多，想得太多，反而自責(zé)起來；一定程度上，恰恰應(yīng)該保持這種習(xí)慣，人無遠(yuǎn)慮必有近憂。
儼：莊嚴(yán)；儼兮，其若客：恭敬鄭重，好像要去赴宴做客，待人處世始終很恭敬；有些人出了家門，比方說到了公司里面，和領(lǐng)導(dǎo)和客戶彬彬有禮；但是回到家里，面對下屬，就是老子天下第一，那種傲慢樣子就嘚瑟出來了。其實(shí)深深隱藏著危險(xiǎn)，這么囂張，其他人早就看你不爽，禍患就悄悄種下了，慢慢生根發(fā)芽，而你卻渾然不知。
渙：消散；凌：冰塊。
渙兮，其若凌釋：春天到了，天氣漸漸暖和起來，冰山也慢慢開始融化。
孔子學(xué)生形容孔子：望之儼然，即之也溫。
看到老師，覺得很有威儀，又很有親和力；說的就是這種感覺。
敦：厚道；敦兮其若樸：純樸厚道，好像沒有經(jīng)過加工的原料；燒菜就用食材本身的味道，是最鮮美的。
曠兮，其若谷：曠遠(yuǎn)豁達(dá)，就像深幽的山谷；比喻人豁達(dá)，心量廣大，心靈永遠(yuǎn)保持在那個(gè)“空”當(dāng)中；空到極點(diǎn)，反應(yīng)就靈敏了。想想便知，容器裝滿了，自然啥都放不進(jìn)去了。
絕對不能偏執(zhí)死板，一根筋；制定了很多規(guī)則，這不能干那不能做，條條框框太多，自己別扭，束手束腳，一點(diǎn)靈活機(jī)動(dòng)性都沒有。
之前給自己制定過每日計(jì)劃，精確到每個(gè)小時(shí)，幾點(diǎn)幾分該干些什么；后來覺得這種生活，實(shí)在是過于死板了，實(shí)在是受罪，人完全變成機(jī)器了，就再也沒有如此細(xì)節(jié)的計(jì)劃了；大致每天要做點(diǎn)啥事兒，心理清楚就可以，盡量讓自己活得輕松自在一些；哪怕看書，當(dāng)然也是要在心情愉悅的時(shí)候才看得進(jìn)；開心比什么都重要。
混兮，其若濁：渾厚寬容，好像渾濁不清的水。
這個(gè)人看上去昏頭昏腦，渾渾噩噩，好像什么都不懂；真正有道之人，用不著刻意表現(xiàn)自己有道，展現(xiàn)多么了不起；一切都很平凡，這樣就會減少很多不必要的麻煩。
孫子：故能而示之不能，用而示之不用。
明明很能干，卻給人感覺傻乎乎的；算了，這件事兒就交給其他人去辦吧；你辦事，我不放心；然后就清閑自在了。
3.孰（shú）能濁以靜之徐清？孰能安以動(dòng)之徐生？
孰：疑問代詞，誰。徐：慢慢；徐徐，徐步，徐言；都是這個(gè)意思。
孰能濁以靜之徐清：誰能夠在渾濁動(dòng)亂的狀態(tài)下平靜下來，慢慢穩(wěn)定下來；誰能夠在濁世中慢慢修習(xí)到身心清凈？
曾子：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
知道停止，知道放下，最終才能夠定得下來。
孰能安以動(dòng)之徐生：“動(dòng)之徐生”更為重要，強(qiáng)調(diào)無為，有可能成為了虛無主義，可能走向消極的那一面，這也不對；人生畢竟也要?jiǎng)右粍?dòng)，生命在于運(yùn)動(dòng)，生活也需要?jiǎng)右粍?dòng)，足夠養(yǎng)活自己，養(yǎng)活家人；動(dòng)了以后，才能夠生生不息，但是務(wù)必要慢慢地動(dòng)；做一切事不要暴躁，說話不要急躁；對于賺錢而言，也要慢慢地賺，細(xì)水長流。
每天生活得爭分奪秒，忙忙碌碌，事事窮緊張，就走錯(cuò)了路；要回到“動(dòng)之徐生”，回到這個(gè)“徐生”當(dāng)中來。
4.保此道者，不欲盈；夫唯不盈，故能蔽（bì）不新成
保此道者，不欲盈：保持這個(gè)“道”的人不會自滿；另一層意思，凡事做到七分就可以了，不要做滿，不要那個(gè)100分。
滿招損，謙受益：自滿于已經(jīng)取得的成績，洋洋得意；或者說做事做得太過了，追求完美；話說得太絕對了，自絕后路；就會招來損失，就會后悔；謙虛能夠改掉不足之處，才能夠獲得好處；這句話說得也是“不欲盈”這個(gè)道理。
蔽：遮住；夫唯不盈，故能蔽不新成：正因?yàn)樽鍪聫膩聿贿^分，所以能夠保護(hù)好舊東西，一直小心使用，并沒有損壞，能夠用很久；也不用一天到晚購買新物品，比方說半年換一部手機(jī)。
老子的道，看似無形，不可捉摸，其實(shí)每一條都給出了解決之道；盡管玄之又玄，但“道”本身就是方法。
在這一章節(jié)里，主要有兩個(gè)方法：一個(gè)是凡事恰當(dāng)；一個(gè)是動(dòng)之徐生。
