《涅槃還未到》瑞秋.紐曼著，洪萃暉譯，一行禪師推薦。這是我的自我療愈系列之二。在閱讀的過(guò)程中，我找到了自己想要的答案，就像上一本書(shū)里警示我們的：幸福美好的人生，來(lái)自健康的思維方式。

封面配圖呈灰、白、黑三色，意境遼遠(yuǎn)。上方一行小字寫(xiě)著：在本書(shū)中，瑞秋向大家傳達(dá)了一個(gè)至關(guān)重要的事實(shí)--最好的老師，其實(shí)是你自己的禪修覺(jué)醒。不要被任何形式的授課牽著鼻子走，而要讓你的心、你的思想去指引自己。

打開(kāi)扉頁(yè)，瑞秋說(shuō)：“養(yǎng)育孩子的忙亂，年歲漸長(zhǎng)，還有日常生活的各種難處都沒(méi)有阻擋靜修的覺(jué)醒；相反，它們成了它的基礎(chǔ)。每一條靜修佛法都應(yīng)該銘刻一句警示：在家中修習(xí)!每次天災(zāi)過(guò)后，學(xué)者們都發(fā)現(xiàn)，朋友、鄰居、團(tuán)體才是幫助人們生存及重建的關(guān)鍵。因此，我還是繼續(xù)邀請(qǐng)鄰居到我家做客，不管是好相處的，還是不好相處的。我們喝著蕁麻茶，透過(guò)我家那沒(méi)有封好的窗戶(hù)，一同呼吸，感受那些此起彼伏的歡樂(lè)與憂(yōu)傷。我知道，隨著年歲增長(zhǎng)，我的節(jié)奏會(huì)慢下來(lái)，前路會(huì)有許多病痛，但這些老師們也讓我知道，未來(lái)也有一種更加深沉的快樂(lè)在等著我。你不用非得是佛教徒，也不需要是什么專(zhuān)家，甚至不用靜坐上很長(zhǎng)時(shí)間，才能做到平心靜氣。很多佛教徒也不會(huì)靜坐冥想。但你的確需要找到一個(gè)方法，停止活動(dòng)和聊天。停止，不管什么形式都行，只要停下來(lái)。不管是坐著，還是站著，甚至是躺下，停下時(shí)，我們讓身體與心靈去感知這個(gè)時(shí)刻……”

瑞秋的禪修之旅，飽含了對(duì)日常生活中歡愉與悲傷的毫不掩飾的感激，同時(shí)也是在面對(duì)衰老和死亡時(shí)找尋些許寧?kù)o的旅程。許多人害怕衰老，實(shí)際上老年時(shí)光也非常美好，你可以變得更加平靜，行動(dòng)更加緩慢，比起年輕時(shí)，更加能夠享受生活。人老了，沒(méi)有人跟你計(jì)較了，你可以不必著急，一切都可以慢慢來(lái)。在所有的繁忙和嘈雜之中，我們還是可以歌頌當(dāng)下時(shí)刻的無(wú)限可能。

第一章 一個(gè)懷疑論者的靜修覺(jué)醒。

1.一行禪師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，沒(méi)有修習(xí)，所有佛法都是空談。不管我有多么懷疑，不管日常工作和家庭生活中有什么需求，也不管我對(duì)停滯不前是多么厭惡，我慢慢地找到方法，去修習(xí)被宣揚(yáng)的一切。我對(duì)靜修的領(lǐng)悟，源于對(duì)佛法的修習(xí)，還有日常養(yǎng)育孩子的艱辛。我的兩個(gè)女兒輕輕松松就打敗并顛覆了我所了解的任何真理。智力上，我所學(xué)到的任何東西都得用來(lái)應(yīng)付她們每天的問(wèn)題、挑戰(zhàn)和需求。養(yǎng)育孩子的忙亂，年歲漸長(zhǎng)，還有日常生活的各種難處都沒(méi)有阻擋靜修的覺(jué)醒，相反，它們成了它的基礎(chǔ)。靜修讓你深刻地意識(shí)到當(dāng)下的獨(dú)特與短暫。它是一樣非常有用的工具。它讓我更加能夠體會(huì)幸福，幫助我建立并維護(hù)一個(gè)強(qiáng)大的、充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)的圈子，還讓我更加優(yōu)雅地跟衰老和死亡和平共處。

2.當(dāng)變故與失去像海浪般一波一波地拍向我時(shí)，我發(fā)現(xiàn)三個(gè)問(wèn)題可以幫助我正常呼吸。第一個(gè)問(wèn)題是“我有空嗎?”我的心思是放在別處，還是集中在眼前的事物之上?第二個(gè)問(wèn)題是“我投入了嗎?”我知道自己會(huì)怎樣改變這個(gè)時(shí)刻，還是只是等著它流逝?第三個(gè)問(wèn)題是“我與它們連結(jié)了嗎?”我與周遭的生命以及構(gòu)成當(dāng)下的緣由和環(huán)境的關(guān)系如何?這些問(wèn)題將我與當(dāng)下發(fā)生的一切緊緊拴在一起。

3.現(xiàn)在的我，也無(wú)法做到對(duì)一切事物平心靜氣。衰老、死亡和不公平帶來(lái)的痛苦，依然是痛苦。有時(shí)候，歡愉依然轉(zhuǎn)瞬即逝。然而，每一天都有一種空靈之感，充滿(mǎn)從容與輕松的歡愉時(shí)刻越來(lái)越多。一次又一次的靜修覺(jué)醒已經(jīng)教會(huì)我，回到家中自我隔絕，似乎離涅槃還遠(yuǎn)得很。我發(fā)現(xiàn)，我們每個(gè)人之間的連結(jié)比自己注意到的要深刻得多，我們完全可以獲得更加強(qiáng)烈的歡愉與轉(zhuǎn)變，不管是單獨(dú)的，還是共同的。

第二章 先假裝，直到你能真正做到。

1.在我對(duì)面，坐著一行禪師，面前放著一厚疊書(shū)法用紙和一罐黑墨水。他靜靜地坐著，卻絲毫不茫然或漫不經(jīng)心，也沒(méi)有做出茅塞頓開(kāi)的樣子。他看上去沒(méi)有被什么深沉的思緒占據(jù)，雖然沒(méi)在做什么別的事情，但也不像在專(zhuān)門(mén)等待我的到來(lái)。他只是在那里，這讓我印象非常深刻。

2.現(xiàn)在，我認(rèn)識(shí)一行禪師已經(jīng)十年了，最令我印象深刻的，依然是他固有的鎮(zhèn)靜。他存在于當(dāng)下，聆聽(tīng)，對(duì)于下一秒要發(fā)生的事情毫無(wú)先入之見(jiàn)。我不一樣，我們不一樣！只有在極度的歡愉或悲痛之后，當(dāng)強(qiáng)烈的感情橫掃而過(guò)，像洪水般沖走我固有的思想、憂(yōu)慮和成見(jiàn)時(shí)，我才能完全感受當(dāng)下。認(rèn)識(shí)他之后，我才知道，原來(lái)不需要宣泄，也有可能達(dá)到明晰的境界。之后，我開(kāi)始練習(xí)，在任何時(shí)候都露出平靜的表情、天使般的微笑，安靜而沉著地做我自己的事情。實(shí)際上，我想要的一切不必刻意去練習(xí)，放松就好，全然地放松就好。放松的時(shí)候最迷人，而不是刻意練習(xí)微笑。就像一行禪師提醒我們的那樣，靜修不應(yīng)該刻意花費(fèi)太多精力，情緒要放松，不要緊繃。要輕松的勤勉，而不是刻意的努力。后來(lái)我知道，平靜是一種可以學(xué)習(xí)的秘方。

第三章 一個(gè)叛逆的僧人。

1.面對(duì)我即將開(kāi)始的工作，我做了在超出我能力范圍的情況下通常會(huì)做的事情：閱讀。我不停地讀，讀了一頁(yè)又一頁(yè)的稿件，一本又一本已出版的書(shū)。我虔誠(chéng)地讀著每一頁(yè)，將編輯痕跡減到最輕。我就像是一所豪宅的清潔工，這里打掃，那里收拾收拾。我可能會(huì)刪掉某個(gè)特別混亂的段落，或者修改一下句子，但肯定不會(huì)重新布置家具。

2.一行禪師曾說(shuō)，年輕的時(shí)候，我是一個(gè)叛亂的僧人。我反復(fù)思考，再三斟酌，將“叛亂”改成“叛逆”的時(shí)候，我意識(shí)到，編輯的關(guān)鍵在于深度地聆聽(tīng)、聽(tīng)文字背后的意思。

第四章 你現(xiàn)在有空嗎？

1.我在完成工作的同時(shí)，還是兩個(gè)女兒的媽媽。幼兒園的老師教給孩子們一個(gè)提出問(wèn)題、尋求幫助的方法：“媽媽?zhuān)悻F(xiàn)在有空嗎？”當(dāng)她們這么問(wèn)的時(shí)候，我不得不問(wèn)自己，“我有空嗎？”，提問(wèn)讓我有片刻時(shí)間思考，因此孩子們通常能得到更加冷靜、誠(chéng)實(shí)的答復(fù)。提問(wèn)也提醒忙碌的我，我可以選擇將自己的注意力放在某處。這個(gè)提問(wèn)放在夫妻之間、同事之間依然有效。在打斷對(duì)方之前，先問(wèn)問(wèn)對(duì)方是不是有空，會(huì)獲得更好的效果。

2.有些時(shí)候，情況會(huì)復(fù)雜得多，在回答我是否有空這一問(wèn)題中，會(huì)有很多的附加信息。這時(shí)瑞秋告訴我們：把手放在肩膀和脖子連接的地方，做個(gè)深呼吸，這一呼一吸之間的停頓，是我們僅有的時(shí)間，去決定我是否有空。這就足夠了。我們的沖動(dòng)或是憤怒會(huì)大大減少。即使后續(xù)的行為給自己帶來(lái)麻煩，至少是“我自己選擇的”。

是啊，生活中的一切不如意，幾乎都是“我選擇”的結(jié)果，不管這種選擇是清明的、昏聵的、還是被某種目的裹挾的，我需要清楚自己的選擇。