喜歡論語里的很多語言，其中就有這一句“君子無所爭(zhēng)”

可能是我因?yàn)槠綍r(shí)就不愛與人爭(zhēng)論，一來不會(huì)說話，也爭(zhēng)不過；二來也感覺沒有爭(zhēng)的必要。

和陌生人爭(zhēng)，爭(zhēng)什么呢？

和身邊人爭(zhēng)？爭(zhēng)贏了觀點(diǎn)，事件和金錢，也許你就失去了和你爭(zhēng)的這個(gè)人。

所以我不愛爭(zhēng)，感覺自己有點(diǎn)喪，沒有斗志，是這樣嗎？

讀完論語，我好釋懷！

君子無所爭(zhēng)的含義有兩點(diǎn)：一個(gè)是爭(zhēng)，一個(gè)是進(jìn)取。

爭(zhēng)是一種“零和博弈”，大家拼命的你爭(zhēng)我搶，最后只有一個(gè)人贏。

而進(jìn)取是在過程中創(chuàng)造新的價(jià)值。

如果真的要有斗志，非爭(zhēng)不可，該爭(zhēng)什么呢？

孔子說：“必也射乎”那就比賽射箭吧。在爭(zhēng)的時(shí)候也講禮。

孔子在魯國教弟子們射箭，很多人圍觀，射箭是孔子教弟子的“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）之一。

比賽之前，子路宣布比賽規(guī)則：不求上進(jìn)之人，不許進(jìn)來，其他人可以來。隊(duì)伍里悄悄走了一些人；接著孔子舉起酒杯來宣布：歡迎孝順父母，友愛兄弟的年輕人，和年高友德，講究禮貌仁義的老年人參加，最后再次宣布：凡是好學(xué)不倦，好禮不變的人，堅(jiān)持正確做法，不輕易改變觀點(diǎn)的人，都來參觀。

孔子教弟子射箭，卻嚴(yán)格堅(jiān)持道德標(biāo)準(zhǔn)，在觀射的人上有如此的高要求，習(xí)射之人也不例外，比賽之前，大家要“揖讓而升”，大家要先做揖，相互承讓，然后在到高臺(tái)上去射箭。

射完以后再干一杯“下而飲”，表達(dá)相互學(xué)習(xí)，切磋的感謝之情！

這樣的場(chǎng)景，多美好“其爭(zhēng)也君子”，才真的是用君子之道公平友好的競(jìng)爭(zhēng)。

在現(xiàn)代社會(huì)，大家都在說競(jìng)爭(zhēng)實(shí)在是太激烈了。

樊登老師分享過谷歌的公司文化，在谷歌也存在大量的競(jìng)爭(zhēng)，但大家不會(huì)因?yàn)閯e人比自己強(qiáng)而生氣，怨恨。

“其爭(zhēng)也君子”的規(guī)矩是有底線的競(jìng)爭(zhēng)，相互尊重的競(jìng)爭(zhēng)，不是為了蠅頭小利，而是為了大局考慮出發(fā)，有創(chuàng)造，有愿景。

這樣的去爭(zhēng)，還挺有意思，和自己爭(zhēng)，從進(jìn)取，從尊重，從創(chuàng)造的角度我也愿意去爭(zhēng)！

看來，“君子無所爭(zhēng)”必須把后半句加上，“其爭(zhēng)也君子”大家是可以競(jìng)爭(zhēng)的，只要分清楚爭(zhēng)和進(jìn)取的心態(tài)，理解君子之爭(zhēng)和小人之爭(zhēng)的不同即可。