讀大學(xué)那會(huì)兒，我時(shí)常去圖書館三樓某個(gè)區(qū)域，那塊叫做政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的地方游蕩。像個(gè)獵手，在濃密的草叢里，窺看西方學(xué)者如何專注深情地思考。

那段時(shí)光也就是指縫間的事，卻被拷問得欣喜，拷打得痛苦。欣喜的是，這些大師對(duì)模糊事物分析得井井有條，獨(dú)樹一幟的思維成為某個(gè)領(lǐng)域的標(biāo)桿。痛苦的是，有些艱澀難懂的東西不得不讓我淺嘗輒止，思想上蓬頭垢面。

馬爾薩斯的《人口理論》無(wú)疑就是這樣一本令人欣喜又痛苦的書。它被放在亞當(dāng)斯密、李嘉圖著作的附近，而時(shí)常引起我的注意。每當(dāng)我路過那個(gè)轉(zhuǎn)角，就感覺被一種深邃的眼睛盯著，在告示著它的領(lǐng)域神圣不可侵犯。我只便灰溜溜地躲開，以至于沒機(jī)會(huì)去拜讀。

前段時(shí)間，巴黎傳來(lái)史無(wú)前例的恐怖襲擊，噩耗如黑云般轟隆壓來(lái)。是什么恩怨，非得通過殺戮來(lái)解決？是什么世仇，必須殘害百姓以泄憤？這促使我對(duì)恐怖組織產(chǎn)生了好奇。進(jìn)而聯(lián)想到了戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、貧窮等一系列令人悚然的名詞。我順著這些觸角，嘗試著摸索到它的長(zhǎng)藤，來(lái)找到誘發(fā)這些毒瘤的根源和它們相互之間的聯(lián)系。而馬爾薩斯的《人口理論》就像在漫漫黑夜里撕開的一道縫隙，透入的光亮令人振奮不已，預(yù)示著我苦苦追尋的答案。

在《人口原理》這本書中，馬爾薩斯圍繞著兩個(gè)命題展開。命題一，食物是人類生存所必需的；命題二，兩性間的情欲是必然的，而且?guī)缀鯐?huì)保持現(xiàn)狀。情欲的必然，引起人口的增殖。但人口的增殖不是無(wú)限的，它必然受限于食物。好比動(dòng)植物的繁衍受限于空間和營(yíng)養(yǎng)。我們不能排除一些沒有情欲的個(gè)例，但若僅從個(gè)例就推論其終將成為規(guī)則，規(guī)則成為個(gè)例，這不講究辯論的哲學(xué)方式。

有了以上兩個(gè)命題，我們便容易得出結(jié)論，若人口不加以抑制，則數(shù)量將以幾何比率進(jìn)行增殖，比如二十五年翻一番；人口的增加，必然提高生活資料的需求，人們就會(huì)生產(chǎn)更多的生活資料。而土地的供應(yīng)能力僅以算術(shù)比率來(lái)增加，無(wú)法滿足幾何比率增長(zhǎng)的人口，造成的結(jié)果就是一部分人發(fā)生困難，而被另一部分人強(qiáng)烈地感應(yīng)到。

自然法則不允許動(dòng)植物無(wú)限地增長(zhǎng)，對(duì)于擁有發(fā)達(dá)大腦、無(wú)所不能的人類同樣適用。它會(huì)通過一系列苦難和罪惡對(duì)人類進(jìn)行抑制。

生活資料跟不上人口的增長(zhǎng)，導(dǎo)致貧窮的發(fā)生。印第安婦女命中注定要手腳不停地干活，去獲得更多的生活資料。有時(shí)為了干活不得不遺棄年老無(wú)助的老人，或者家中應(yīng)得到照料的嬰兒，由于得不到足夠的照料過早地夭折。甚至出現(xiàn)販賣自己兒女、盜竊、搶劫一系列罪惡。成吉思汗也許是為了信仰而征戰(zhàn)不息，其實(shí)真正原因是游牧民族人口膨脹導(dǎo)致的資源匱乏，饑寒交迫的士兵如餓狼般攪得世界天昏地暗，入主富足的農(nóng)耕社會(huì)是其存活的必然選擇。戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的種族滅絕，使人口大幅度減少，緩解了資源匱乏的境地。在十四世紀(jì)中期，歐洲受到一場(chǎng)具毀滅性瘟疫的侵襲，一種來(lái)自于鼠疫桿菌的傳染性疾病。據(jù)估算，當(dāng)時(shí)在歐洲、中東、北非和印度地區(qū)，大約有三分之一以上的人口因此而死亡。人口的膨脹，房屋的缺少，貧民們不得不擠在破舊、骯臟的房屋里和老鼠共眠，導(dǎo)致瘟疫快速席卷開來(lái)。人們因?yàn)樯钯Y料的匱乏，得不到足夠的營(yíng)養(yǎng)，病者得不到照顧很容易過早地死亡。

不遵守自然法則，過分的超過它所能承載的壓力時(shí)，它就會(huì)通過貧窮、戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫等一系列苦難和罪惡來(lái)抑制人口的增長(zhǎng)。如果我們不主動(dòng)采取措施，控制自己的情欲，控制爆炸式增長(zhǎng)的人口，大自然總會(huì)有辦法悄然實(shí)施刑罰。那就不難理解，中東地區(qū)的戰(zhàn)亂不斷，是因?yàn)橥恋氐荣Y源的攫?。豢植澜M織的滋生，大致也離不開利益博弈的結(jié)果。

人類科技的進(jìn)步，一定程度上提高了地球供養(yǎng)的能力。看似上天入地，無(wú)所不能。而貪欲正像當(dāng)年的黑死病一樣蔓延和膨脹，人類不再滿足于吃飽穿暖！有錢的人可以擁有好幾輛車，讓整個(gè)城市血液停滯。汽車那令人作嘔的呼吸，導(dǎo)致變了天似的烏煙瘴氣。地球千瘡百孔，四處冒煙，河流漂浮著死魚，古跡因?yàn)樗嵊陣@息著皺紋。泄露的石油破壞了海洋生態(tài)環(huán)境，未加防范的廢氣，染臟了多少無(wú)辜居民的心肺。資源是有限的，而貪欲是無(wú)限的，不加限制的攫取，不做好善后的保護(hù)，我們這一代會(huì)背上歷史罵名的。

羅曼羅蘭說(shuō)：“清貧,不僅是思想的導(dǎo)師,也是風(fēng)格的導(dǎo)師,他使精神和肉體都知道什么是淡泊?！闭撜Z(yǔ)也有：“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”。我們是時(shí)候多追求些精神的快樂，而物質(zhì)方面恰當(dāng)就好，恰當(dāng)就好。過度的揮霍，深不見底的虛榮，枯竭了資源，我們的后代子孫怎么辦？我想到莫言的一句話：人類啊，悠著點(diǎn)，十分聰明用五分，留下五分給子孫。