01

靈魂擺渡第三季已經(jīng)上線，作為一個擺渡粉當然不會放過追劇的機會。

但是看完第3集第四集織女村的詛咒的時候，還是感受到一種莫名地寒，為了群體表現(xiàn)出來的惡。

織女村是一個據(jù)說是織女后代居住的一個村莊，在老的織女去世之后，村子都會選出新一任的織女，由這個織女替眾人向神祈禱以求得神的庇佑。

織女作為神的代言人，由村子里的人選出，也享受著村子的供奉以及尊敬。

但是不幸的是，故事里的織女遇到了難得一遇的災年，而她的祈禱并沒有給村民帶來想要的風雨，所以被村民質(zhì)疑其根本沒有神力。

一個沒有神力的織女，當然也就得不到村子里的尊敬，而作為一個美麗的女人，必然會受到男人的垂涎。

于是悲劇就此展開，當某個夜晚，一個帶著頭套的男人強行推開了織女的房間之后，事情發(fā)展的就如同倒坍的多米諾骨牌一樣，一個又一個帶著頭套的男人在夜晚的時候老師強行進入織女的房間。

不堪凌辱的織女，想到了逃跑。可是村子里的人連逃跑的機會都不愿意給她。

在一個夜晚的時候，織女被帶著頭套的村民活活地關(guān)進了迷宮。

都說人之初性本善，但是很多時候人性體現(xiàn)出來的人性的惡也很觸目驚心，由群體表現(xiàn)出來的惡，更是讓人不寒而栗。

劇中的織女，她成為織女不是一件她可以選擇的事，眾人把她推上了神壇，在神壇崩塌的時候卻要承受眾人的凌辱，甚至連活路都不愿意給她。

02

1974年，瑪麗娜阿布拉莫維奇在意大利的那不勒斯進行了著名的行為藝術(shù)表演，「節(jié)奏0」。

她面向觀眾站在桌子前。

桌子上有72種道具，包括玫瑰花、畫筆、口紅以及刀、槍、皮鞭等等。

觀眾可以使用任何一件物品，對她做任何他們想做的事。

最初，好奇的人們只是試探，有人用口紅在她的臉上亂涂亂畫，有人用剪刀剪碎了她的衣服，有人讓她抽煙，有人在她身上作畫，也有人幫她沖洗……

可隨著時間推移，人們發(fā)現(xiàn)無論如何擺布，阿布拉莫維奇都不作任何反擊。

在真的意識到自己可以所欲為后，有人剪開了她的衣服，然后往她身上吐痰，有人把玫瑰花上的倒刺粗暴地扎在了她的身體，然后有人把她綁在一張小桌子上，人們變得越來越瘋狂。

直到有一個人用上了膛的手槍頂住了她的頭部， 最終被群眾阻止。

阿布拉莫維奇哭著說：“這次經(jīng)歷讓我發(fā)現(xiàn)：一旦你把決定權(quán)交給公眾，離喪命也就不遠了?！?/p>

人性深處隱藏著的惡，當有了合適的土壤，就會迅速地發(fā)展起來，最終變得不堪入目。

03

這是瑪麗娜阿布拉莫維奇“節(jié)奏系列”作品中最驚險的作品，她用她的藝術(shù)，用人們在她身上留下的各種痕跡，向我們揭示了可悲的人性——人性本惡。

破窗效應(yīng)是犯罪學中的一種理論。此理論認為環(huán)境中的不良現(xiàn)象如果被放任存在，會誘使人們仿效，甚至變本加厲。一幢有少許破窗的建筑為例，如果那些窗不被修理好，可能將會有破壞者破壞更多的窗戶。最終他們甚至會闖入建筑內(nèi)，如果發(fā)現(xiàn)無人居住，也許就在那里定居或者縱火。一面墻，如果出現(xiàn)一些涂鴉沒有被清洗掉，很快的，墻上就布滿了亂七八糟、不堪入目的東西；一條人行道有些許紙屑，不久后就會有更多垃圾，最終人們會視若理所當然地將垃圾順手丟棄在地上。

人是一種復雜的動物，每個人的心中都存在著“惡”的因子。多年以來我們試圖用道德去規(guī)范著人的行為來避免人性的惡，我們也試圖用法律的手段去限制人性的惡。

但是可惜的是，還是不停的有一些社會事件去提醒我們?nèi)诵缘娜后w之惡。

朝夕相處的朋友、同事、鄰居、甚至是親密的手足，都可能因為人性之惡，做出令人發(fā)指的事情來。

不能抑制的惡，如果任其發(fā)展，將帶來難以確定的危害。作為個人，我們需要時刻提醒自己，不要讓自己內(nèi)心的惡，在群里的推動之下，爆發(fā)出來，給他人造成難以挽回的傷害。

當然，作為群體中的一員，我們也需要警惕人性的不確定性，時刻小心，避免自己成為群體之惡的受害者。