? 前不久，與孩子同讀《杞人憂天》這則寓言故事，讀后感慨頗深，隨寫此文。

? ? 寓言故事很短，有一百五十多字。文中有兩個人物:杞人與曉之者。一百多字，以對話形式展開，反映人物內(nèi)心活動，其寫法上很有特點。杞人之憂，在于憂天地崩墜；曉之者之憂，在于憂憂天的杞人。兩者之間的對話實屬簡而經(jīng)典，當(dāng)曉之者告訴杞人“天，積氣耳!”時，杞人疑慮并未消除，反問之:“天果積氣，曰月星宿，不當(dāng)墜耶?！倍鴷灾邇叭蝗绮W(xué)的大儒，“只使墜，亦不能有所中傷。”接著，兩人又對“地墜”也來了一段一問一答式的對話，終于，曉之者解開了杞人的心結(jié)，“其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜?！?/p>

? ? 這則寓言故事出自《列子》，其意在告訴人們不要為沒必要或毫無根據(jù)的事?lián)鷳n。杞人憂天這個成語是庸人自擾之意。我們今天讀這篇文章，會認為杞人之憂很可笑，文學(xué)上也把“杞人憂天”這個成語歸為貶義詞，但仔細想想，作為我們現(xiàn)代人，是不是也有類似杞人之憂這樣的事情呢？其實，人對自己不可掌控的事多多少少都有些擔(dān)憂，心思細密的人，擔(dān)憂更甚。記得讀《魯濱遜漂流記》時，有一句話給我留下的印象猶為深刻:對災(zāi)難的恐懼往往比災(zāi)難本身更可怕。我讀后就開始靜心反思自己，竟然發(fā)現(xiàn)我很多時候，有杞人之思想，我時常擔(dān)心某些不好的事發(fā)生，盡管有些事離我很遠，甚至與我只是平行線，但我仍會胡思亂想?，F(xiàn)在流行一個詞叫“內(nèi)耗”，其實我們每個人，都多多少少存在著精神上的內(nèi)耗。消除精神內(nèi)耗，說著輕松，做起來其實并不容易，因為你要像“曉之者”一樣，說服自己。從這一點來說，“杞人憂天”該棄之。

? ? 憂，能不能全盤否定呢？有時，人之憂不一定不好?，F(xiàn)代人們常說要有憂患意識，要居安思危。我們再回歸到杞人憂天這個故事中，剛才我們已經(jīng)說了，其寓言在于“告訴人們不要為沒有必要的或毫無根據(jù)的事?lián)鷳n?！标P(guān)鍵是，什么是“沒有必要”和“毫無根據(jù)”？杞人憂天地崩墜，在他自己看來是很有必要的，畢竟他生活在天地之中嘛。我們常勸人說“君子不立危墻之下”，那么對于杞人，立于天地之間是否也應(yīng)允許他憂一憂頭頂?shù)奶旌湍_下的地是否牢靠呢？既然允許了杞人可以憂天地，那“杞人憂天”這個貶義詞的帽子可是太重了，至少要換成中性詞才恰當(dāng)。其實在《列子》之后，一些文人已經(jīng)將“杞人憂天”美化，或者說政治化，借以表達對國家大事的關(guān)心。唐代大詩人李白曾在《梁甫吟》中說:“白日不照吾精誠，杞國無事憂天傾。”他以杞人自喻，抒發(fā)為國事操心而遭人排擠的苦悶心情。南宋時期，愛國英雄文天祥更是借“精衛(wèi)填?！边@個傳說和“杞人憂天”這則寓言表達自己力挽狂瀾的決心與報負:“壯心欲填海，苦膽為憂天”。

? ? 憂天也好，災(zāi)難也罷，都是我們?nèi)祟惒豢煽氐奈粗蛩?，我們不必過于憂，但要有應(yīng)對它的準備。這才是上策。