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歸心者，少看未來，多關(guān)注眼前。因為歸心者，并不去追求未來之利，而是將之當(dāng)作一種態(tài)度和信仰。 恬淡從之，這是一種生活態(tài)度。這種生活態(tài)度有區(qū)別于西方...
物質(zhì)和意識的關(guān)系，受過九年義務(wù)教育的我們都很明白它們彼此的關(guān)系。這是世界的本來的面目，殘忍而冷酷，而達(dá)爾文的進(jìn)化論更是將物質(zhì)決定意識這種意...
熙熙攘攘，皆為利來。 利之所驅(qū)，安得靜心？ 吃喝拉撒，父母孩童， 廣廈安在，茅屋幾間？ 債如利劍，時時催命， 利之所趨，安得守心？ 非我之欲，為...
注：太陽病脈證并治，標(biāo)題的來源是仲景自身所定，還是后人所定我們已無所知，但是強(qiáng)調(diào)脈應(yīng)該是仲景的精神。 太陽之為病，脈浮，頭項強(qiáng)痛而惡寒。 ...
陰陽二元論。 運動導(dǎo)致物質(zhì)不同屬性，依據(jù)平衡點分為陰陽兩部分。陰陽為運動的物質(zhì)的抽象化。因為平衡，所以運動是統(tǒng)一的，不可分割。不平衡的物體不會立...
唯物主義看來物質(zhì)決定意識。很多人就認(rèn)為物質(zhì)高于意識。站在宇宙角度，這是不準(zhǔn)確的。物質(zhì)和意識同等重要。物質(zhì)之所以脫離冰冷的巖石變的豐富多彩...
運動是絕對的。 運動有兩種狀態(tài)，無序運動和有序運動。運動有規(guī)律，規(guī)律是絕對的，無序是相對的，過于復(fù)雜的規(guī)律看起來像無序。...
唯物主義和唯心主義的區(qū)別在于物質(zhì)和意識的關(guān)系。 物質(zhì)決定意識便是唯物主義。 唯心主義的醫(yī)學(xué)是巫和神學(xué)。 依靠人的力量的醫(yī)學(xué)是唯物主義醫(yī)學(xué)。 西醫(yī)...
基礎(chǔ)理論部分分為兩章。 第一章 哲學(xué)理論。 哲學(xué)主要為唯物主義辯證法，為馬克思主義辯證法和中國古代唯物主義辯證法的結(jié)合。 第二章 藏象。 主要為...