本書(shū)以傳統(tǒng)佛教智慧觀照當(dāng)代生活，以佛教精神超越苦難，洞穿人性，拯救靈魂，回答了現(xiàn)代人的精神困惑和靈魂焦慮的問(wèn)題，影響了一大批當(dāng)代年輕人。 2022年12月31日，按照原來(lái)的計(jì)...
發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：江蘇
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讀《世界是心的倒影》總結(jié)
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阿含經(jīng)轉(zhuǎn)載自以下網(wǎng)站:<br>臺(tái)大獅子吼佛學(xué)專(zhuān)站<br>阿含經(jīng)在線(xiàn)<br>志蓮凈苑-南傳佛教<br>莊春江工作站 <br>
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商業(yè)教練的“心態(tài)軸”心態(tài)是一種內(nèi)在感知狀態(tài)，根據(jù)環(huán)境適宜程度，做出有利于自己行動(dòng)的一種態(tài)度，很難用語(yǔ)言描述和數(shù)字度量，但可以通過(guò)行為表達(dá)的姿態(tài)和表象變化的狀態(tài)來(lái)透析心態(tài)是一種什么樣...
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商業(yè)教練的“時(shí)間點(diǎn)”實(shí)際案例教練過(guò)程中，很多時(shí)候在心態(tài)調(diào)節(jié)這個(gè)環(huán)節(jié)容易卡殼，因?yàn)槿说牧?xí)慣思維要改變實(shí)在太難，人對(duì)未來(lái)還未呈現(xiàn)的結(jié)果也有那么一些猶豫或者不自信，于是就會(huì)找各種理由來(lái)阻止自己...
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《孟子》海說(shuō)98：嚴(yán)以律己 寬以待人《孟子》海說(shuō)98：嚴(yán)以律己 寬以待人 盡心篇：人病舍其田而蕓人之田，所求于人者重，而所以自任者輕。 孟子是教育家，更是縱橫家，還是一名咨詢(xún)培訓(xùn)專(zhuān)家，他的口才一流，他的見(jiàn)地更是...
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15個(gè)月讀60本書(shū)，重建知識(shí)結(jié)構(gòu)一直想把近一年多以來(lái)讀的書(shū)，學(xué)到的知識(shí)列出來(lái)一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。或許是我知識(shí)結(jié)構(gòu)不清晰的緣故，或許是自己使用的軟件不趁手的結(jié)果，總之如上圖所示，還是一團(tuán)亂糟糟。 后來(lái)用Excel作...
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每個(gè)人都能讀懂《周易》
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管子.九變【原文】 凡民之所以守戰(zhàn)至死而不德其上者，有數(shù)以至焉。曰：大者親戚墳?zāi)怪谝?，田宅富厚足居也。不然，則州縣鄉(xiāng)黨與宗族足懷樂(lè)也。不然，則上之教訓(xùn)、習(xí)俗，慈愛(ài)之于民也厚，無(wú)所往...
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《孟子》海說(shuō)31：大丈夫有所為?有所不為《孟子》海說(shuō)31：大丈夫有所為 有所不為 滕文公篇：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼， 安居而天下熄” ...
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長(zhǎng)期不跑步的人，如何重新開(kāi)始跑步？為何開(kāi)始跑步？ 每一個(gè)人開(kāi)始跑步的目的都不同，有的人為了減肥，有的人為了強(qiáng)身健體，有的人則是為了挑戰(zhàn)自我。 而不同的跑步目的意味著不同的跑步計(jì)劃： 例如一個(gè)人只是為了鍛煉身體...
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《浮生六記》
沈復(fù)與陳蕓生活的時(shí)代離我們兩百多年，他們的生命非常開(kāi)闊。沈復(fù)的《浮生六記》，讓我們知道古人的生活，古代的夫妻，古代的女子，并非那么單一。 沈復(fù)字三白，生于蘇州滄浪亭畔，乾嘉之...
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我想給這本書(shū)打八分《原則》值得一讀《原則》 瑞·達(dá)利歐，橋水基金創(chuàng)始人，“投資界的喬布斯”。他曾被美國(guó)《時(shí)代》雜志評(píng)選為全球100位最有影響力的人物之一，也曾入選《福布斯》世界前100名富豪。目前，橋水基金已...
