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原文：子曰：“茍正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？” 解析： 這里的關(guān)鍵詞是正其身，很多把這個理解為端正自身的行為，對亦不對，不夠全...
原文：子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之?！?解析：這段話，有三...
原文： 子路曰：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？” 子曰；“必也正名乎！” 子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？” 子曰：“野哉，由也！君子于其所不...
仲弓為季氏宰，問政。子曰：“先有司，赦小過，舉賢才。”曰：“焉知賢才而舉之？”子曰：“舉爾所知；爾所不知，人其舍諸？” 解析： 宰：家臣的主管，...
論語中有一段： 子路問政。子曰：“先之勞之?！闭堃?。曰：“無倦。” 解析： 先：走在他人前面 勞：操心費力，身心負擔沉重 益：進一步，更加好的 ...
一、結(jié)構(gòu) 上艮（山）下離（火），艮為止①，離為明②，明有止即為賁，代表文明而有節(jié)制。 注：①艮為止，要結(jié)合易經(jīng)編寫時的當下去分析，在那個時代，遇...