人之性惡，其善者偽也。今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是，故淫亂生而禮義文理亡焉。然則...
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我讀《荀子》每天一篇性惡篇之一
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歲月拾光，溫柔自愈人生
人生是一場無聲的修行，真正的通透與清醒，從不是來自驚天動地的頓悟，而是歲月沉淀后，普通人最樸素的生活感悟。十句尋常箴言，道盡日子的真相，藏著安頓身心、治愈生活的底氣。把平凡的...
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我讀《荀子》每天一篇解蔽篇之九
空石之中有人焉，其名曰觙。其為人也，善射以好思。耳目之欲接，則敗其思；蚊虻之聲聞，則挫其精。是以辟耳目之欲，而遠蚊虻之聲，閑居靜思則通。思仁若是，可謂微乎？孟子惡敗而出妻，可...
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我讀《荀子》每天一篇解蔽篇之八
故好書者眾矣，而倉頡獨傳者，壹也；好稼者眾矣，而后稷獨傳者，壹也。好樂者眾矣，而夔獨傳者，壹也；好義者眾矣，而舜獨傳者，壹也。倕作弓，浮游作矢，而羿精于射；奚仲作車，乘杜作乘...
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我讀《荀子》每天一篇解蔽篇之七
昔者舜之治天下也，不以事詔而萬物成。處壹危之，其榮滿側(cè)；養(yǎng)壹之微，榮矣而未知。故《道經(jīng)》曰：“人心之危，道心之微?！蔽Ｎ⒅畮?，惟明君子而后能知之。故人心譬如盤水，正錯而勿動，...
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我讀《荀子》每天一篇解蔽篇之六
農(nóng)精于田，而不可以為田師；賈精于市，而不可以為市師；工精于器，而不可以為器師。有人也，不能此三技，而可使治三官。曰：精于道者也。（非）精于物者也。精于物者以物物，精于道者兼物...
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我讀《荀子》每天一篇解蔽篇之五
心者，形之君也，而神明之主也，出令而無所受令。自禁也，自使也，自奪也，自取也，自行也，自止也。故口可劫而使墨云，形可劫而使詘申，心不可劫而使易意，是之則受，非之則辭。故曰：心...
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我讀《荀子》每天一篇解蔽篇之四
未得道而求道者，謂之虛壹而靜。作之：則將須道者之虛則入，將事道者之壹則盡，將思道者之靜則察。知道察，知道行，體道者也。虛壹而靜，謂之大清明。萬物莫形而不見，莫見而不論，莫論而...
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我讀《荀子》每天一篇解蔽篇之三
心臥則夢，偷則自行，使之則謀，故心未嘗不動也。然而有所謂靜，不以夢劇亂知謂之靜。 三天的督導任務，忙忙碌碌之后先完成屬于自己一個人的日行一善讀書學習并翻譯古文句子，沿著反思深...