我們的關系遠比普通商業(yè)伙伴更深厚。我們都非常享受彼此的陪伴,也感覺我們堅固的友誼永遠不會因坦率而受到威脅,彼此能夠無話不談。人們往往很難在后半生...
《On writing well》在英文世界里被稱為寫作圣經,整本書的核心只有一個:簡潔。并非只針對專業(yè)作家,而是面向每個有寫作需求的人,也不是...
道德經-5 天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。天地之間,其猶橐籥乎?虛而不屈,動而愈出。多言數(shù)窮,不如守中。 【注解】 天地對萬事...
道德經-4 道沖,而用之,或不盈,淵兮似萬物之宗。挫其銳,解其紛,和其光,同其塵。湛兮似或存。吾不知誰之子,象帝之先。 【注解】 大道空虛似若無...
道德經-3 不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。是以圣人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。常使民無知無欲,使夫...
道德經-2 天下皆知美之為美,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音聲相和,前后相隨。是以圣人處無為之事,...
道德經·第一章 道可道,非常道;名可名,非常名。無,名天地之始,有,名萬物之母。故常無,欲以觀其妙,常有,欲以觀其徼。此兩者,同出而異名,同謂之...
道德經-第八十一章 信言不美,美言不信;善者不辯,辯者不善;知者不博,博者不知。圣人不積,既以為人,己愈有;既以與人,己愈多。天之道,利而不害;...
道德經-第八十章 小國寡民。使有什伯之器而不用,使民重死而不遠徙。雖有舟輿,無所乘之;雖有甲兵,無所陳之;使民復結繩而用之。甘其食,美其服,安其...