發(fā)簡信
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人之性惡，其善者偽也。今人之性，生而有好利焉，順是，故爭奪生而辭讓亡焉；生而有疾惡焉，順是，故殘賊生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好聲色焉，順是...
人生是一場無聲的修行，真正的通透與清醒，從不是來自驚天動地的頓悟，而是歲月沉淀后，普通人最樸素的生活感悟。十句尋常箴言，道盡日子的真相，藏著安頓...
空石之中有人焉，其名曰觙。其為人也，善射以好思。耳目之欲接，則敗其思；蚊虻之聲聞，則挫其精。是以辟耳目之欲，而遠(yuǎn)蚊虻之聲，閑居靜思則通。思仁若是...
故好書者眾矣，而倉頡獨(dú)傳者，壹也；好稼者眾矣，而后稷獨(dú)傳者，壹也。好樂者眾矣，而夔獨(dú)傳者，壹也；好義者眾矣，而舜獨(dú)傳者，壹也。倕作弓，浮游作矢，...
昔者舜之治天下也，不以事詔而萬物成。處壹危之，其榮滿側(cè)；養(yǎng)壹之微，榮矣而未知。故《道經(jīng)》曰：“人心之危，道心之微。”危微之幾，惟明君子而后能知之...
農(nóng)精于田，而不可以為田師；賈精于市，而不可以為市師；工精于器，而不可以為器師。有人也，不能此三技，而可使治三官。曰：精于道者也。（非）精于物者也...
心者，形之君也，而神明之主也，出令而無所受令。自禁也，自使也，自奪也，自取也，自行也，自止也。故口可劫而使墨云，形可劫而使詘申，心不可劫而使易意...
未得道而求道者，謂之虛壹而靜。作之：則將須道者之虛則入，將事道者之壹則盡，將思道者之靜則察。知道察，知道行，體道者也。虛壹而靜，謂之大清明。萬物...
心臥則夢，偷則自行，使之則謀，故心未嘗不動也。然而有所謂靜，不以夢劇亂知謂之靜。 三天的督導(dǎo)任務(wù)，忙忙碌碌之后先完成屬于自己一個人的日行一善讀書...