將自己在2018年2月7日所寫的轉于此處。 國學史記·饒宗頤傳 饒氏宗頤者，字固庵，號選堂?；浀爻敝萑艘?。其父鍔，名望聞于閻閭，著作等及腰身。宗頤幼承家學，當其時也，饒家高朋...
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國關史記·布熱津斯基列傳布熱津斯基（zbigniewbrzezinski）者，波蘭人也，名茲比格涅夫，以戰(zhàn)略聞名于世。其父仕于波蘭。年十歲，從父遷加拿大。越明年，二戰(zhàn)起，波蘭見分于蘇德，國之不存，誠...
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讀《三字經》，你選好版本了嗎？“三百千”是中國兒童的傳統(tǒng)啟蒙讀物，其中“三”指《三字經》。相傳它是宋朝王應麟所作，三字一句，文字簡練；四句一組，結構嚴謹；全文押韻，朗朗上口；深入淺出，流暢有趣。它內容豐富...
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讀《三字經》，你選好版本了嗎？
“三百千”是中國兒童的傳統(tǒng)啟蒙讀物，其中“三”指《三字經》。相傳它是宋朝王應麟所作，三字一句，文字簡練；四句一組，結構嚴謹；全文押韻，朗朗上口；深入淺出，流暢有趣。它內容豐富...
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你是否真的了解孩子的識字年齡與內容？“中國人的毛筆或許可以視為中國人精神的象征。用毛筆書寫繪畫非常困難，好像也難以準確，但是一旦掌握了它，你就能夠得心應手，創(chuàng)造出美妙優(yōu)雅的書畫來，而用西方堅硬的鋼筆是無法獲得這...
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你是否真的了解孩子的識字年齡與內容？
“中國人的毛筆或許可以視為中國人精神的象征。用毛筆書寫繪畫非常困難，好像也難以準確，但是一旦掌握了它，你就能夠得心應手，創(chuàng)造出美妙優(yōu)雅的書畫來，而用西方堅硬的鋼筆是無法獲得這...
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如何讀經典（一）——讀經典的心態(tài)在經典的面前，起初大多數人都是蹣跚學步的兒童。所以無論成人還是兒童，在一開始面對經典時，他都是蒙昧的。有人可能會問，我活這么大，走過的橋比小屁孩走過的路都多，吃過的鹽比小孩吃...
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如何讀經典（二）——讀經典的方法俗話說“好的方法是成功的一半”，古語也說“工欲善其事，必先利其器”，都說明了方法的重要性，方法對頭，事半功倍；方法不對頭，事倍功半。讀經典也是如此，無論是大人還是兒童，要有恰...
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如何讀經典（二）——讀經典的方法
俗話說“好的方法是成功的一半”，古語也說“工欲善其事，必先利其器”，都說明了方法的重要性，方法對頭，事半功倍；方法不對頭，事倍功半。讀經典也是如此，無論是大人還是兒童，要有恰...
個人介紹
山右觀象人，晉地祁人也。晉人，故曰山右；好易，是為觀象，有“觀象玩辭”之意。竊喜華夏之道統(tǒng)，讀《易?豫》六二象辭“不終日，貞吉，以中正也”之語，因以"中正"為號焉。少駑鈍，訥訥無言，家貧，數見欺于鄉(xiāng)人。鄉(xiāng)之賢達者誡之曰：“吾鄉(xiāng)野粗鄙之人，當以溫良敦厚之性行事”，常念及之。及長，負筪而西，習縱橫之術，凡七載，略有所獲，間以《論語》、《大學》、《老子》、《中庸》、《易》等篇誦習，頗契己意。業(yè)畢，棄學從商。其間，師友曰：“汝修業(yè)七載，略有小成，今舍之，其無憾乎？”答曰：“讀書者，當求興之所至，若有所執(zhí)，則為苦業(yè)。讀死書，死讀書，皆非吾愿，故不為也。且‘讀萬卷書，行萬里路’，古之教也。若此，何憾之有！”從商四載，于商管之術，略有所得。古云“家居雖貧，子孫雖愚，詩書須讀”，仆雖不敏，亦幸私淑而與之。思之良久，不免惴惴。乃涂鴉文字，紀以教育之法；公諸同好，冀得斧削之教。極知僭踰，無所逃罪，然于小兒成長之方，自身修己之道，未必無小補云。若天意垂青，得承圣教于萬一，得成教化，功言相彰，則吾之幸也。
微信公眾號：山泉蒙館（springfromhill）
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