讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。 不是道人來引笑，周情孔思正追尋。 ――唐 王貞白《白鹿洞》 對于當下基礎(chǔ)教育的弊端，大多數(shù)人都已略知一二，但作為...
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課程標準的修訂與出臺――讀《課程的邏輯》之四 -
《課程的邏輯》讀書筆記（四）——科學素養(yǎng)與理科教學有什么樣的科學素養(yǎng)觀，就會有什么樣的理科教學。科學素養(yǎng)的內(nèi)涵不是永恒不變的。 所謂現(xiàn)代意義下的科學素養(yǎng)，就是借助普通教育的重要組成部分——理科教學，所...
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《課程的邏輯》讀書筆記二
《課程的邏輯》讀書筆記二 “學科課程”為中心分化成的各門學科教學,在內(nèi)容與方法上以各自專業(yè)領(lǐng)域的科學為背靜,以“專業(yè)分化”...
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跨學科課程開拓了課程設(shè)計的嶄新視野——《課程的邏輯》讀書心得四
在當今信息化與國際化時代，扎根于分科主義的課程正面臨來自“全球問題”與“現(xiàn)代兒童問題”的挑戰(zhàn)，因此，以兒童的生活、經(jīng)驗為基礎(chǔ)，致力于全球問題的解決，把全球問題與兒童的...
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《課程的邏輯》讀書筆記四
所謂“學科”是旨在實現(xiàn)學校教育的目的，從科學，技術(shù)、藝術(shù)的人類文化遺產(chǎn)中選擇兒童應(yīng)當學習的內(nèi)容，再從教學論的角度加以區(qū)分并系統(tǒng)地組織起來的課程的主要構(gòu)成要素?！皩W科...
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課程的邏輯讀書筆記四
學力的概念和內(nèi)涵 “學力”( academic achievement)一般視為學生在學校教育過程中“借助學習所掌握的智慧能力”。在國際教育界，對于“基礎(chǔ)學力”的界定...
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《課程的邏輯》讀書筆記（五）
第五章 “學校知識”與課程標準 一、從課程社會學看“學校知識” 課程社會學把學校中所傳遞的知識，視為課程如何加以組織、分配的知識結(jié)構(gòu)與過程的問題。課程社會學研究的一個...
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課程構(gòu)成一一分科與綜合
分科課程是指從不同門類的學科中選取知識，按照知識的邏輯體系，以分科教學的形式向?qū)W生傳授知識的課程。分科課程與學科課程基本上是一致的，分科課程強調(diào)的是課程內(nèi)容的組織形式，而學科...
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“課程的邏輯”觀后感四
課程的邏輯在書中提到：“不管處在什么樣的情祝下，任何教育改革都是要從更新觀念開始的。概念重建是課程改革的基本前提。在新課程的框架內(nèi)，很多概念都是需要重新認識的，包括“學習”的...
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《 課程的邏輯》讀書筆記（四）本章內(nèi)容從這種研究視角出發(fā),重新審視學校教育所傳授的知識及其價值的本質(zhì)特征。關(guān)于：課程不是天經(jīng)地義的存在,而是在同政治、經(jīng)濟、文化的相互作用之中形成的“社會構(gòu)成物”。這...
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《課程的邏輯》讀書筆記三
閱讀完《課程的邏輯》五、六兩章，對于課程設(shè)計與社會發(fā)展的直接的關(guān)系逐漸明晰，鐘教授多次提到教育社會學，教育應(yīng)該以社會發(fā)展作為重要的切入點，我國的課程發(fā)展也有這樣的一些...
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課程的邏輯讀書筆記之三
課程的改革，最終還是落到一個普通的不能再普通的老師身上來，畢竟名師大家很少。在廣大的偏僻落后地區(qū)，在無數(shù)為生計掙扎的師生中，課程改革路在何方？當學生為打工還是求學在糾結(jié)時，老...
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課程的邏輯：“學校知識”
近年來,國際教育社會學界圍繞“學校知識”的“合法性”論題展開了研究,開辟了教育社會學研究的新領(lǐng)域,拓展了課程研究的視野。課程社會學把學校中所傳遞的知識,視為課程如何加以...
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教學環(huán)境的設(shè)計與優(yōu)化
教學環(huán)境的設(shè)計與優(yōu)化教學環(huán)境能否有效地發(fā)揮其功能，決不是隨意的或自發(fā)的，而是取決于我們是否對它進行合理的設(shè)計和優(yōu)化。因此，我們應(yīng)根據(jù)一定的理性原則，應(yīng)用現(xiàn)代理念，對教學環(huán)境進...
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2018-02-04
盧梭在《愛彌兒》中傳達了一個信念“人在降生的瞬間就開始學習了”?？梢妼W習是非常重要的，貫穿一個人的人生從出生開始乃至到死亡，生命不息，學習不止。 加入“七中讀書交流群”，看了...
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2018-02-04
“素質(zhì)價值”與課程標準 新教育社會學派從知識社會學的知識概念出發(fā)把握課程,把課程”視為“旨在充分地滿足他人的期待所要求的知識的社會處方”。確實,在實證地分析作為“社會構(gòu)成物”...
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好的課程由適于學習的理論指引 ----《課程的邏輯》讀書筆記（一）
教育的目的是什么？是培養(yǎng)出社會需要的人，但社會本身又處于不斷發(fā)展變化之中，因此，教育不只是為了培養(yǎng)出社會需要的人，更是為了培養(yǎng)出能讓社會更加有利于人的發(fā)展、人的幸福的人...
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